Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

film-zolushka-luch-sveta-v-tyomnom-carstve-disnej-1
Ориентировочное время чтения: 58 мин.
 
Ссылка на статью будет выслана вам на E-mail:
Введите ваш E-mail:

Возрастное ограничение: 12+

Художественный фильм «Золушка», вышедший в прокат 06 марта 2015 г., – это свежая версия всемирно известной сказки о доброй и кроткой девушке, ставшей прислугой своим мачехе и сводным сестрам, её волшебном появлении на королевском балу и счастливом браке с принцем, в котором важную роль сыграла потерянная хрустальная туфелька, – истории, имеющей тысячи вариаций в фольклоре разных народов мира, и наиболее известной для нас в редакциях таких писателей-сказочников, как Шарль Перро и братья Гримм.

Выпустив «Золушку», компания «Дисней» продолжила начатую ими традицию современного кинематографического пересказа своих старых анимационных версий сказок (их м/ф «Золушка» выходил в 1950 году). До этого из мультфильмов в игровое кино уже были преобразованы «Алиса в стране чудес» и «Спящая красавица», ставшая «Малефисентой», а в ближайшие годы будут выпущены «Книга джунглей», «Красавица и чудовище» и «Мулан».

Режиссером «Золушки» выступил англичанин Кеннет Брана, главные роли исполнили Лили Джеймс (Элла, она же Золушка), Ричард Мэдден (принц Кит), Хелена Бонем Картер (фея-крёстная) и Кейт Бланшетт (леди Тремейн, она же злая мачеха).

На удивление, фильм производит неплохое впечатление с точки зрения воспитательного потенциала, хотя и не без серьёзных оговорок по нескольким продвигаемым идеям, а также по официальному возрастному рейтингу «6+», который определенно должен быть выше. Удивление от хорошего впечатления упомянуто, поскольку уже достаточное количество раз высококлассная по форме диснеевская продукция обнаруживает при анализе крайне сомнительное содержание, что вызывает вопросы по подлинной специализации компании. Однако ситуация с «Золушкой» куда более воодушевляющая. Неожиданным образом, хорошее и по количеству, и по убедительности подачи здесь однозначно перевешивает вложенные негативные идейные части, которые, тем не менее, есть.

Также по сравнению с предыдущими проанализированными продуктами «Диснея» здесь поменялся принцип построения истории с точки зрения пропорций позитивного и негативного и включенности одного в другое. К примеру, если взять их фильмы весеннего мирового проката последних лет («Оз: великий и ужасный» март 2013 г. и «Малефисента» май 2014 г.), то это без сомнения «бочки дёгтя», в которые добавили пару ложек мёда ради успешного скармливания зрителю центральной информационной отравы. И противоположным образом построен кино-выход весны 2015 г.: новая «Золушка» в первую очередь оказывается довольно философичной историей с прекрасным основным посылом, и уже во вторую – хорошая история намеренно портится примешиванием в неё нескольких типичных «диснеевских» ложек дёгтя.

Итак, анализ фильма:

Основная тема (+)

Занятие своего места под короной

plus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Главная тема этой новой вариации «Золушки» – это человеческое Становление с большой буквы. Вопрос самоопределения и необходимость уверенного внешнего выражения имеющегося внутреннего потенциала проводится здесь самой основной линией.

Мы становимся свидетелями того, как главная героиня, Элла (она же Золушка), проходит на экране через ряд жизненных этапов из точки начального формирования характера в точку окончательного становления, самоутвержденности личности в целом.

Первый формирующий этап – это взросление героини в счастливой, благополучной семье, где добрые и мудрые родители, растя её, культивируют в ней силу, великодушие, ответственность, веру в добро, формируют способность видеть мир удивительным и волшебным местом и называют девочку принцессой, поддерживая воспитываемые в ней благородные черты.

В юности героини наступает закаляющий этап – на место прежнего семейного мира приходит новый в лице злых мачехи и сводных сестер, которые пытаются из привычного и естественного состояния счастливой и любимой принцессы втиснуть девушку в статус чернавки (устар. = служанки, прислужницы), всячески низводя сформированные в ней в детстве хорошие качества и пытаясь подавить и стереть её внутреннее величие.

Благодаря тому, что не так-то просто оказывается духовно сломить героиню, свести её на уровень душевной деградации, происходит её постепенный прорыв к полноценному обретению себя – начиная с момента, когда она, найдя в себе острое желание преодоления сложившегося положения дел, сбегает из дома в лес и встречает на своем пути прекрасного принца (= символически ту мужественную часть, которую должна обрести для становления, о чём будет сказано подробнее ниже), оценившего по достоинству то, какая она, и оставленного до финала неоднократно вопрошать, кто же она такая, и стремиться к новой встрече, чтобы уже остаться с ней окончательно.

После бала и всё королевство гадает вместе с принцем – да кто же она? Как её имя? Настоящая принцесса или нет? Все с нетерпением ждут ответа, кто она. Кто она на самом деле. Таким образом, Элла еще более явно ставится перед вопросом самоопределения, перед четкой необходимостью ярко показать, КТО ОНА. Родители воспитали её как «принцессу без регалий» – обладающую не сословием и богатым имуществом, а высокими душевными качествами, которые делают её по-настоящему ВЫСОКОПОСТАВЛЕННОЙ, но волей судьбы она помещена в положение морального экзамена (навязанный статус служанки, уничижительное прозвище, многократные ограничения свободы и т.д.), где нужно выбрать правильный ответ. Выбрать, кто она – принцесса, какой была воспитана, или чернавка, какой её хотят видеть мачеха и сестры, и тем самым предать своё истинное «я».

Принцесса здесь – это большее по смыслу, чем обладательница официального титула, номинальной власти, соответствующего имущества и прочих атрибутов. Это первое прозвище Эллы, полученное ею задолго до уничижительной «Золушки» (CinderElla = от англ. Элла, испачканная в золе), указывающее на уникальную её внутреннюю возвышенность, чистоту, нравственность, какими она обладает с детства, а также на первостепенность содержания, а не поверхностного лоска. И быть принцессой душой, обладать благородным содержанием куда важнее и существеннее, чем обладать бумажкой с благородным титулом, которую очень характерно леди Тремейн, не обладающая подобной душевной высокопоставленностью, под конец истории выпрашивает себе шантажом и обманом.

На пути прорыва к становлению, к открытому самопроявлению и подтверждению, что она не униженная чернавка, а «аристократ духа», Элла, вот-вот готовая сдаться в один критический момент, встречает свою крёстную фею, и, оказав ей помощь, знак доброты, получает помощь взамен – доброту за доброту, вновь подтверждая, что готова и достойна пройти этот этап до конца.

Интересно заметить такой немаловажный момент: наколдованный феей реквизит для выхода Эллы в свет, как и обещано, в полночь исчезает. Почему же остаются хрустальные туфельки?

Хрусталь символически соотносится с душевной чистотой героини, а, оказываясь при этом облеченным в форму туфель, предстаёт символическим базисом, указывает на ту чистую философию – «быть сильной и верить в добро» – которой она неизменно верна и на которую бесконечно опирается в своей жизни (туфли = опора). Хрустальные туфельки не исчезают потому, что они не просто временное социальное украшение, как всё остальное, наколдованное феей, а до того серьёзный символ фундаментального и чистого величия, которым обладает главная героиня, что он удостаивается окончательной материализации из сказки в действительность.

При этом хрустальные туфельки не подходят ни одной девушке во всем королевстве, кроме Эллы: и это тот же символизм занятия своего уникального места под солнцем, которое твоё и только твоё, и ничьё больше. Всё королевство ищет героиню, чтобы та наконец предстала к несению своей судьбы (= самоопределилась), подтвердила, что это она хозяйка хрустальной туфельки, что это она, та, которую полюбил сам принц, что это она – настоящая – та, что ищут.

И наступает окончательный этап становления – в финале Элла утверждает себя в том, что да, она та самая принцесса, избранная принцем, что она настоящая, хоть и без благородного звания, приданного и кареты, и глубинное наконец выражается вовне: она благополучно занимает своё место, открыто переходя из навязанного положения чернавки в статус королевы, хорошо отражающий её величественную суть. И дело здесь не в том, что девушку спасает вступление в выгодный брак, не это мораль и урок. О сути союза Кита и Эллы ещё будет сказано отдельно чуть позже. Дело в том, что героиня должна, обязана была проявить наконец свою внутреннюю возвышенность родом из детства, «обрамить» её соответствующе, довести до полноценного внешнего выражения. Ведь единственной альтернативой самопроявлению и становлению был выбор духовного падения, роль испачканной в золе служанки, которой жестоко и незаслуженно помыкают, поэтому она именно что перед самой собой – обязана – была состояться, обрести себя, занять своё место под короной (и в буквальном, и, что куда важнее, в переносном смысле!) и она это делает.

Как только Элла занимает своё место, всё зло уходит: мачеха и сёстры, вероломный эрцгерцог покидают королевство, получив, тем не менее, великодушное прощение. Никакой драмы и козней в ответ – для них просто не остается места в этой истории, их роли на том исчерпаны.

Изображённый в истории путь Эллы символизирует в целом путь любого человека, когда необходимо отыскать имеющееся в себе с самого рождения чувство собственного достоинства, принять свой светлый внутренний потенциал (=детство Эллы с полным её принятием её родителями), преодолеть трудности, пытающиеся убедить тебя, что ты ничего не стоишь, что ты ничтожен (=этап жизни героини со сводной семьей), встать на путь мужества (=Элла, обретающая свою мужественную часть – встреча с принцем Китом, постепенный и в итоге окончательный выход из-под влияния мачехи и сестёр с ключевым отказом подчиниться мачехе в её низменных планах по управлению королевством) и занять своё уникальное место в мире (=занятие Эллой места королевы).

Очень замечательный и философский посыл мы получаем на этот раз от «Диснея». Спасибо создателям фильма за эту сюжетную линию!

Основной персонаж (+)

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 2 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

plus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Представленный типаж новой Золушки-2015 отлично и очень интересно собран! Героиня изображается не просто классически доброй, скромной, трудолюбивой и обаятельной, здесь она обладает прямо-таки внушительным количеством положительных черт, хорошо проявленных в сюжете, что является прекрасным примером для зрителя, к тому же если учесть, как разумно и гармонично она проводится к счастливому финалу. Во многом это происходит именно благодаря её характеру, набору внутренних ресурсов. Вот проявленные в истории качества /особенности героини (вполне возможно, что не все, так их много!):

  • доброта,
  • скромность, смирение,
  • трудолюбие,
  • ответственность (ответственное несение Эллой обязательств по сохранению родного дома, постоянное исполнение ею обещаний – перед отцом: стараться ладить с мачехой и сводными сестрами, перед матерью: следовать правилу быть сильной и верить в добро),
  • способность видеть мир удивительным и волшебным, позитивное мышление – одно из самого важнейшего и основополагающего здесь! (повторяемая Эллой мантра «будь сильной и верь в добро», которая раз за разом выручает героиню),
  • дружелюбность, уважение, всепринятие (Элла всегда отдает должное почтение людям, животным, всем, включая злую сводную родню или гонца с трагичной новостью, и характерный противовес этому: как леди Тремейн заявляет эрцгерцогу, что Элла ей – никто. Для неё Элла никто, а для Эллы важны абсолютно все, даже ненавидящая её мачеха, она всем выражает почтение, всех принимает),
  • чуткость, внимательность, стремление понимать других,
  • великодушие (с ней обращаются «настолько хорошо, насколько способны», – говорит она Киту об отношении к ней мачехи и сестер; финальное прощение злодеек),
  • материальная непритязательность и неприхотливость, умение счастливо жить со скромными потребностями (просит у отца из поездки веточку, которая первой коснется его плеча, на контрасте с заказами сестер зонтиков и кружев; большую часть истории появляется на экране в одном и том же платье; не страдает, живя на чердаке; делится последней едой со своими друзьями-мышками),
  • непосредственность самовыражения/неЭГОичность (то, как Элла общается с людьми, обусловлено не её социально-статусной самооценкой, а дружелюбием и всепринятием – и параллельно то, как всегда напыщенно-высокомерны со всеми её сводные сёстры и мачеха),
  • готовность к инновационному подходу («принято совсем не означает – непреложно и правильно»),
  • хорошее образование (чтение книг, знание французского, хорошие манеры);
  • талантливость в искусствах (пение, исполнение грациозного танца на балу).

Также следует отметить, что некричащая и, за одним небольшим моментом, скромно поданная красота актрисы, исполняющей роль Эллы, замечательно подчеркивает этот новый позитивный женский образ. Приятно видеть кино-героиню здоровой наружности, не рекламирующей зрителю килотонны овеществлённого имиджа или радости пластической хирургии. Нарекание по визуальной составляющей здесь можно сделать разве что относительно излишней декольтированности, что могло быть отличным воплощением выражения «дышать полной грудью», но всё же фильм заявлен как детский, т.е. задающий примеры для подражания. Также ниже будет представлена общая оговорка касательно уровня чувственности в фильме.

Победа добра над злом (+)

plus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Как показательно и поучительно демонстрируется здесь центральный позитивный герой, в таком же здравом стиле выстроено и противостояние добро/зло. Смысловой противовес Эллы  (= добро) – это сводные сестры и мачеха (= зло).

Элла и сёстры

Мы видим, как чётко и недвусмысленно они, три ровесницы, расставлены одна на «белое», вторые – на «черное». Элла аскетична, трудолюбива, талантлива, добра и так далее, и так далее по немалому списку выше, Анастасия и Дризелла же обладают кипой безвкусных вещей (пожалуй, как крайне занятная аллюзия на «потреблятство»),

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 3 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 4 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

праздны, бездарны, любят позлословить и так далее – ровно противоположно главной героине, без каких-либо двусмысленностей и попыток обелить черное или очернить белое.

Здесь противостояние добра и зла по большей части воплощено именно в контрастности характера и черт Эллы и характеров и черт «сестричек». Можно обратиться к любому качеству Эллы из списка, и Анастасия с Дризеллой совершенно точно будут обладать противоположным ему (доброта – злоба; ответственность – безответственность; великодушие – малодушие и т.д.).

Любопытно также, что в один сюжетный момент все три девушки, не догадываясь о том, хотят одного и того же – увидеть на королевском балу принца Кита. Но насколько разнится их подход – Элла мечтает о встрече с простым подмастерьем, повстречавшимся ей в лесу и полюбившимся просто за свои качества, интуитивно прочитанные в глазах; сёстры же мечтают о сказочном богаче, которого как человека узнать они бы не хотели – «этак можно и передумать» выходить за него замуж, как говорит одна из них. Сестры, мечтая о принце, мнят себя принцессами рядом с ним только лишь с точки зрения возможного социального лифта, и на исход их плана тут же намекает разбитая в потасовке диадема, напоминавшая корону. Кто здесь настоящая принцесса (в том смысле, о котором уже упоминалось выше – в смысле внутренней высокопоставленности), счастливо обнаруживается к финалу истории.

Элла и мачеха

Суть сюжетного противостояния Эллы и мачехи красочно раскрывается в сцене их беседы на чердаке. Мы видим, как для леди Тремейн оказывается полной неожиданностью, что Элла хотела быть к ней доброй, что туфелька не украдена, а её подарили, что за любовь и доброту не нужно платить (хотя, по правде сказать, здесь есть своего рода «оплата» – Элла получает любовь и доброту в своей судьбе, поскольку всегда выражает любовь и доброту другим). На то, что туфелька – это подарок, мачеха гневно возражает: «Так не бывает» и «За всё надо платить, платить!», а на то, что за любовь и доброту платить не нужно, она говорит –  «Любовь требует жертв», т.е. опять же оплаты. И леди Тремейн предлагает Элле оплату и жертву ради её любви – отдать ей роль тайной властительницы королевства взамен на украденную ею у падчерицы хрустальную туфельку, а когда Элла отказывает, разбивает туфельку и запирает девушку на чердаке в стремлении иначе реализовать получение выгод из ситуации.

Эта сцена на чердаке – кульминационная для противоборства Эллы и леди Тремейн как сторон добра и зла, поскольку здесь становится окончательно ясно, насколько разных убеждений они придерживаются, насколько в разных мирах живут. Развернувшийся сюжетный конфликт между ними – это фактически конфликт двух систем верований.

Тогда как Элла всегда слушает сердцем и смотрит на душу, суть, содержание и всегда всем выражает уважение, любовь и доброту, старается быть сильной и т.д. – мачеха от начала до конца занята вопросами персонального социального расчёта и поверхностной «упакованности»: ей нужен титул графини, выгодные партии дочерям, всевозможные гарантии, которые, как мы видим, она требует сначала у одного, а если не получается, то у другого, ей всё равно какими путями достигать желаемого. Жизнью леди Тремейн управляет гиперрациональность и имплантированный на место сердца рассудок: «за всё надо платить» и всё надо хищно вырывать.

При этом встретившаяся на её пути Элла с одной стороны представляет собой некое недоразумение, не вписывающееся в её привычную ценностную систему координат, в её веру в оплаты, расчёты и бессердечные сделки, но с другой – не просто так она настолько яростно втягивается в психологическую борьбу с героиней, пытаясь одержать победу над её неясными взглядами. Борьба леди Тремейн с Эллой – это по сути борьба веры в зло с верой в добро, борьба отчаявшегося заблуждения против непоколебимой истины, что заведомо обречено на провал.

Леди Тремейн прибывает в жизнь Эллы уже находящейся на стороне зла = не верящей в доброту и любовь, и причиной того оказывается ранняя потеря любимого первого мужа. (В истории также появляются намёки, что зло в ней поддерживает бОльшая любовь её второго мужа к его умершей первой жене и к дочери, чем к ней, но эта предпосылка ложна и пытается путать причины и следствия, зачем – будет сказано ниже).

Оторванность леди Тремейн от веры в добро и в любовь и её неспособность выражать их (называя в одном моменте Анастасию и Дризеллу за глаза «безмозглыми красотками», она выдает, что даже своих собственных дочерей толком не любит!) делает для неё очень болезненным день ото дня видеть чистосердечную Эллу, дитя замечательной и мудрой пары, выросшую в любви и верящую во всё самое лучшее. Главная героиня одним только своим существованием бередит трудно излечимое душевное увечье мачехи –неспособность любить, неспособность проявлять доброту, что и становится причиной жестоких гонений Эллы. Леди Тремейн, душевная калека от сердца, таким образом пытается разбить веру падчерицы, пытается доказать ей, да и себе самой в оправдание зла в себе, что нет на самом деле никаких добра и любви.

Мировосприятие мачехи при этом раз за разом не оправдывает себя и оказывается для неё показательно ошибочным. Абсолютно все её расчёты не приводят ни к чему: второе замужество, переселение Эллы на чердак и другие поэтапно вводящиеся её унижения, намерение выдать одну из дочерей за принца, план по теневому управлению королевством, договорённости с эрцгерцогом – всё проваливается и не приводит к счастью.

Противостояние героинь как добра и зла в итоге справедливо заканчивается тем, что леди Тремейн оказывается морально поверженной, осознавая – Элла, проведённая, как и она сама, через утраты и трудности, в том числе и созданные ею собственноручно, всё равно не перестает верить в лучшее и в итоге по вере своей обретает. Финальное сокрушительно-великодушное прощение мачехи оказывается последней точкой в подтверждении победы любви, нравственности и философского подхода к жизни над ненавистью, порочностью, корыстностью и малодушием. Истинная вера побеждает ложную – вера в добро побеждает веру в зло.

Элла и все трое Тремейн

Чем ещё характерно противостоит леди Тремейн с дочерьми Элле в общем – не только неспособностью любить, о которой было сказано выше, которая свойственна и мачехе, и Анастасии с Дризеллой «по наследству» и воспитанию, но и неспособностью сохранять, поддерживать – в обширном смысле.

Если посмотреть на то, что делает Элла в целом, – она ответственно исполняет женскую функцию: вносит душевное тепло и сохранность во всё, что ей подответственно. Сначала «прекрасно управляется со своим маленьким королевством» – поместьем, в котором живет её семья, потом хранит домашнюю жизнь сводной семьи, даже несмотря на то, что те обращаются с ней «как ни один человек не заслуживает», и в итоге со становлением получает на сохранение уже целое королевство, о котором точно так же по-женски будет заботиться. Можно быть в этом совершенно уверенным, судя по тому, как твёрдо она говорит мачехе в стремлении оградить мир от её злобы: «Я не сумела защитить от вас батюшку, но королевство и принца защитить сумею, что бы со мной ни случилось».

Что же в целом делает семья Тремейн на протяжении истории – они разрушают. Главная героиня охраняет и сохраняет – а мачеха и сестры ровно наоборот, что снова представляет очень логичную расстановку здесь зла и добра.

Наиболее показательно в этом плане, конечно, их отношение к главной героине, особенно сцена с маминым платьем. Мачеха и сестры бессердечно рвут платье девушки, чтобы та не пошла на бал, и демонстрируют тем самым, что могут только разрушать, не могут поддерживать, приумножать, созидать, а ведь что им стоило позволить Элле пойти с ними? Но нет – осчастливить кого-то, добавить что-то доброе в жизнь другого (и тем самым в свою – если бы они только могли об этом знать) не в их силах. Они всё низводят на уровни разложения. И целенаправленно превращая Эллу в ничтожество, они выдают тем самым КТО ОНИ, собственно, такие – ведь своё собственное ничтожество они пытаются привнести в неё, пытаются стянуть её вниз на свой уровень. Мачеха говорит: «Не хватало, чтобы мы прибыли на бал с какой-то чернавкой-замарашкой» в качестве родственника, т.е. близкого человека, имеющего к ним непосредственное отношение, но ведь по сути это они и сделали её такой визуально, дополнили её собственным ничтожеством, однако не признают в самодельной униженной чернавке своё отражение, отражение собственных действий. Это напоминает выражение «в аду нет зеркал» = больно воочию видеть собственную низость, потерю собственного человеческого облика – здесь воплощенного для них в Элле, уставшей от их унижений, испачканной, в разорванном ими платье.

И ещё один небольшой, но характерный момент – прибыв в новый дом, маленькое волшебное королевство Эллы, леди Тремейн первым делом под стать себе превращает его в балаган с карточными играми, алкоголем и т.д., что вновь поддерживает тематику разложения (зла) против возведения (добра).

Резюме по теме противостояния Добра и Зла в «Золушке»:

Добро: сохранение, забота; жизнь «сердцем»; вера в лучшее, позитивный взгляд на жизнь; способность любить; положительные черты характера.

Зло: разрушение, разложение; рассудок вместо сердца; вера в расчёт, поверхностный взгляд на жизнь; неспособность любить; отрицательные черты характера.

Тема детей и родителей (+/-)

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 5 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

Важность родительского воспитания, любовь к родителям (+)

plus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Изображенное старшее поколение в «Золушке» – родители Эллы, отец принца Кита, а также леди Тремейн с точки зрения материнства – все четверо играют в событийной канве очень важные роли людей, задающих мировоззренческое направление своим детям. Они – это своего рода катализаторы нравственности/безнравственности. Элла, Кит, Анастасия и Дризелла – дети своих родителей, которые не выросли бы такими, какие есть, одни примерно-положительными, достойными людьми, добрыми и смелыми, а вторые – злыми, глупыми и разрушающими, если бы их не воспитывали в определённом ключе, если бы они не переняли от старших соответствующие уроки. Эта тематика преемственности демонстрируется в фильме многими моментами:

  • в начале истории изображено, как мама Эллы воспитывает дочку, закладывает в неё набор важных ценностей, учит позитивному мышлению, что впоследствии играет центральную роль в том, как мужественно и стойко героиня проходит через жизненные трудности;
  • также мы видим, как папа учит Эллу в детстве новому французскому слову и танцует с ней бальный танец, а спустя годы девушка выходит из неприятного положения благодаря блестящему знанию французского и исполняет грациознейший танец на балу;
  • перед появлением феи-крестной Элла бежит в слезах во двор к фонтану и мысленно обращается к маме, что обессилела, что ей трудно по-прежнему верить в добро. Фонтан и обращение к маме – это символизм источников: как фонтан является источником воды (=жизни), так и мама для героини именно что – источник жизни во всех смыслах;
  • веру в фей-крёстных героиня переняла от своей мамы;
  • в финале королевская делегация обнаруживает запертую на чердаке Эллу, услышав её пение, доносящееся из открытого окна. И она поёт… мамину песню, которую та пела ей в детстве;
  • также когда мачеха говорит помощнику принца, что она мама Эллы, та глубоко-оскорбленно отвечает, что это ложь. Находясь по разные стороны качественно, они никогда не могли бы быть преемственно связанными.

Также многие моменты транслируют тему выражения детьми почтения к своим родителям:

  • героиня перешивает старое мамино платье, чтобы пойти в нём на бал, и после того, как мачеха и сестры портят его, фея предлагает не исправлять платье, а создать новое, но девушка возражает. Она хочет пойти именно в нём, объясняя, что оно несет частицу души мамы. И тогда фея просто видоизменяет платье, при чём учитывая, понравились бы изменения маме Эллы;
  • в тайнике героини, куда впоследствии прячется хрустальная туфелька, очень уважительно хранится мамин портрет и подарок от папы – шкатулка с бабочкой из эпизода в начале фильма, тайник при этом выглядит как маленькая сокровищница, замечательно подкрепляя смысл уважения и любви к своим родителям;
  • упоминается, что в дневник Элла пишет так, словно хочет рассказать о случившихся событиях родителям;
  • принц Кит представляется главной героине просто подмастерьем из королевского дворца, а позже поясняет, что он подмастерье монарха, проходящий обучение. Удивительно невысокомерная оценка себя и своего положения, сопряженная с уважением к своему отцу. Просто подмастерье – следующий и обучающийся.

И что немаловажно, тенденция преемственности и важности воспитания прослеживается и с противоположной стороны: леди Тремейн и её дочери также указывают на эту тематику. Анастасия и Дризелла, обделенные какими-либо талантами, праздные и недоброжелательные, и леди Тремейн, их мать, верящая вместо добра в расчёт, оценивающая упаковку, а не содержание и никого не уважающая – это сходный символизм «яблока от яблони», передачи установок от старших к младшим, только уже не позитивных, а негативных.

И всё могло быть хорошо с этой темой, но…

Умервщление родителей (-)

minus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Итак, мы добрались до первого и самого основного здесь минуса. Фильм с одной стороны выражает огромное почтение теме родительства, преемственности, воспитания детей в семье и в любви. Много раз подчеркивается, как сильно Элла любит своих маму и папу, как сильно те любят её, как сильно принц Кит любит отца, и как тот любит сына – всё это изображается ярко, уважительно, проговаривается неоднократно, тепло сопровождает многие эпизоды истории. Но с другой стороны – «Дисней» добавляет традиционную ложку яда в свой инфо-продукт, который при этом, что удручает особенно, был так близок к экологичности.

Милые и светлые сцены семейного веселья или доверительного объявления о влюбленности совершенно легко скидываются в сцены умирания родителей. Умирает мама Эллы – раз, умирает папа Эллы – два, объявляется о смертельной болезни папы Кита – три, умирает папа Кита – четыре. А также упоминаемые смерти: умер первый муж леди Тремейн, умерла мама Кита. Финальная сцена свадьбы перед похоронными портретами родителей – кажется уважительно, но если призадуматься – пугающе.

Родные горячо любили родных, но часть родных легко и играючи опущена сценарием в могилу. Можно ли было обойтись без этого? Сюжет не остался бы прежним, но, конечно, можно было оформить те же позитивные темы «Золушки» вне изображения стольких смертей.

Полезна ли такая подача темы родителей и детей для детского восприятия? То, что в поучительной сказке с огромной частотой и с бессердечностью складывания дров умерщвляются родители главных героев? Конечно, нет. Что делает такая подача: она создает установку фактической разделенности по разные стороны одних и вторых, как если бы это были взаимоисключения. С одной стороны становление и обретение личной автономности – крайне важная и хорошая тема, с другой – сказки должны учить детей с точки зрения актуальной реальности. И разве в нашем обществе превращение юного человека в зрелого происходит в связке со смертью его родителей? Нет. Поэтому такие сюжетные формулы, перекочевывающие из одного диснеевского инфо-выпуска в другой, НЕ ПОЛЕЗНЫ. Это гипнотизирование ребенка на подменную тему, что на фоне его взросления родитель как бы должен быть исключен, мертв. И тут же сразу можно вспоминать о блуждающей голодным волком ювенальной юстиции, которой такая постановка становления человека в отрыве от своих родителей в детской продукции служит серьезной информационной поддержкой, причём целевой аудиторией «месседжа» являются сами дети – что крайне низкий и недопустимый ход.

Здесь тематика разрыва отцов и детей, конечно, во многом смягчена почти не уходящими за кадр проявлениями уважения и любви к родителям, но в том-то и дело, что это именно смягчение смыслового яда – уважаются и любимы почившие родители!

Также здесь представлено и «смысловое» умерщвление родителя: Кит проходит к счастливому финалу через отрицание ошибочного мнения отца. Хоть это вновь мягко и уважительно подано, но сюжетный факт остается сюжетным фактом – герою приносит счастье «идейная» победа над собственным отцом.

Любовная линия (+/-)

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 6 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

Гармония «мужского» и «женского» (+)

plus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Возвращаясь к позитивным идеям фильма, которых, напоминаю, здесь всё же больше: прорыв к самоутвержденности, триумф положительных черт характера, важность воспитания и позитивной преемственности, победа веры в добро над верой в зло и теперь любовная линия. В которой, как и в центральной теме становления, наблюдается неплохой философский подтекст.

Как уже упоминалось выше, сквозь все события истории Элла неизменно воплощает собой символ женского начала – она заботливо хранит свой мир в виде двухвекового фамильного поместья и оберегает его существование несмотря ни на какие невзгоды. И если Элла при этом как главный женский персонаж сталкивается с необходимостью выразить себя вовне – т.е. иначе с необходимостью дополнить имеющуюся в себе женственность недостающим мужеством самовыражения и самоутверждения, то главный мужской персонаж – будущий монарх принц Кит, символ мужского начала, противоположно Элле имеет дело с проблематикой женского/иррационального. Суть сюжетной линии принца состоит в том, что он приходит к необходимости: настроиться на собственные чувства, искренние и настоящие, найти в себе смелость признать их и отстоять своё право им следовать, уходя от навязываемого расчёта (снова аналогично сюжетной линии леди Тремейн – в качестве зла мотив рассудка как заменителя сердца).

Вкратце об идее баланса «женского» и «мужского» в человеке (из книги Ш.Гавэйн «Доверять себе», глава «Мужское и женское внутри нас»):

Примечание: «Некоторым людям не нравится употребление слов «женский» и «мужской», поскольку в нашей культуре существуют прочные, уже сложившиеся ассоциации с этими словами, и с ними связан слишком сильный эмоциональный заряд», но всё же необходимо правильно понять эту идею.

«Каждый из нас несет в себе как мужские, так и женские энергии. […] наша женская часть – это наше интуитивное «Я». […] самая глубокая, самая мудрая наша часть. Это женская энергия, независимо от того, кому она принадлежит, мужчине или женщине. […] Наше женское общается с нами при помощи нашей интуиции: внутренних подсказок, ощущений «нутром» или образов, которые исходят откуда-то из глубины. […]

Мужской аспект – это действие, наша способность что-то делать в физическом мире: думать, говорить, двигаться. Снова повторю, что это не зависит от того, мужчина вы или женщина, ваша мужская энергия – это ваша способность действовать. Это возможность выхода вашей энергии во внешний мир. […]

женское вдохновляется творческим импульсом и передает его нам через чувства, а наше мужское действует согласно этому импульсу – говоря, двигаясь или делая то, что следует делать в данной ситуации. […]

Союз мужских и женских энергий внутри одного человека является основой любого созидания. […] Для творческой жизни, полной гармонии, необходимо, чтобы женская и мужская внутренние энергии были полностью развиты и правильно работали вместе».

У женского начала в человеке первичная роль – интуиция, внутреннее понимание своего направления, своих чувств ведут жизненную «игру», мужское же следует, реализуя внутреннюю мудрость человека во внешнем мире.

Пренебрегая мужским началом, мы становимся социально слабыми, несостоятельными, отказываемся действовать и лишаем себя возможности поделиться с миром тем прекрасным, что содержит наше женское начало (в фильме это пример Эллы, чья возможность выражать себя подавлена сводной семьей, что уже было подробно описано выше).

Пренебрегая женским началом, мы реализуем НЕтворческую и НЕчестную жизнь в том смысле, что, не будучи на связи с собственным внутренним миром – со своими чувствами и своей интуицией, мы живем не своей жизнью, руководствуемся не своим выбором и чувствованием, а чьим-то ещё (в фильме это пример Кита, которому был предназначен брак по расчёту, т.е. реализация не его выбора, не его чувства).

Знакомство Эллы и Кита начинается для героя как раз с тренировки следования честному выбору вне расчёта: главная героиня, воплощение женской части, которую принцу нужно обрести в самом себе, сподвигает Кита задуматься об истинности его выбора и убеждает не убивать оленя на охоте. Впечатленный, герой соглашается, ощущая правильность слов девушки, поскольку должен был убить животное не по велению сердца, а потому что «так принято» (=чужой выбор). И настроившись на собственное «женское» (символически представленное здесь Эллой), Кит успешно проводит к жизни новый, искренний выбор и, несмотря на непонимание окружения, не убивает оленя.

Принимать прочувствованный правильный выбор (=настраиваться на «женское начало») принцу приходится в два этапа в истории: сначала это упомянутая сцена на охоте, а потом решение взять в жены девушку, которую искренне полюбил, а не политически навязываемую принцессу. За это снова приходится побороться, отвести чужой выбор и реализовать свой, и в итоге всё удается. Уверенное следование искреннему велению сердца, восстанавливающее баланс женского и мужского внутри, всегда придает человеку сил и побеждает глухость выбора разума (= здесь это символизм заговора эрцгерцога и леди Тремейн + к сожалению, первоначальное мнение отца Кита о его браке).

Показательно при этом, что эрцгерцог и мачеха, которые собирались скрыть от принца Эллу, повержены в конце в том числе и благодаря тому, что Кит сам непосредственно участвовал в поисковой операции, замаскировавшись под простого солдата – т.е. победу принесла взаимосвязанность его истинных чувств (женское начало) и его личного участия (мужское начало), что снова выступает очень логичной постановкой представленной темы.

Что же касается отца Кита, то тот, поговорив с Эллой на балу, впечатленный её мудростью, изменил своё мнение, проникся ситуацией сердцем, а не разумом, и понял правильность позиции сына.

Оба главных героя здесь, Кит и Элла, двигаются к собственной самоутвержденности через установление в себе связи с необходимым началом, и поскольку оба готовы обрести недостающее, тема и получает внешнее выражение. Они встречаются как части целого. Встретившись и влюбившись друг в друга, они вовне находят выражения развиваемых одним женского, а второй – мужского начал, и получают возможность состояться в искреннем и гармоничном союзе как отражении формируемой внутренней гармоничности каждого.

На этом пути и происходит разрешение сюжетных конфликтов – Эллы со сводной семьей, Кита с изменением королевской практики браков по расчету – и там, и там участвуют оба. Гармоничная, искренняя любовь и развиваемая гармоничность личности каждого помогает им сообща преодолеть все преграды.

Тему баланса мужского и женского, поданную через героев, подчеркивает даже визуальная постановка их первой встречи  – они разговаривают, сидя верхом на лошадях, Элла на светлой, а Кит на темной, и обрисовывают круговой маршрут на поляне (= как символ необходимой целостности мужского и женского).

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 7 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

И, конечно, роскошный танец влюбленных на балу – тоже прекрасный символ гармонии, сонастроенности движений мужчины и женщины, баланса «мужского» и «женского».

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 8 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

Чувственность на грани (-)

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 9 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

minus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Относительно небольшой минус касательно Кита и Эллы, который всё же хочется отметить парой слов. Изображенная на экране «химия» между героями временами явно скатывается к границе выпадения за адекватность любовной тематики в сказке с возрастным рейтингом «6+».

Ряд моментов в фильме производят впечатления слегка подступающей пошлости: помимо того, что мы лицезреем здесь n-ное количество подчеркнутых декольте и очень фактурные «лосины» у принца, которые в одном моменте вы заметите, даже если не собирались, также появляется некоторое количество довольно плотоядных улыбок влюбленных героев (особенно принца); пылкий, крупно кадрированный момент скольжения руки принца по талии Эллы перед танцем; момент не очень щепетильного откидывания принцем юбки Эллы, чтобы вернуть спавшую с ноги туфельку на место, сопровождаемый всё той же плотоядной улыбкой одного и странноватым придыханием второй. Кажется, ещё чуть-чуть и сладострастие окончательно объявит о себе. Но удивительным образом описанная «чувственность на грани» в фильме хоть и присутствует и обращает на себя внимание в качестве чайной ложки дёгтя, но в целом так и остается на грани, не выскальзывая за среднюю норму приличности. Полагаю, что в отношении этого вопроса у разных взрослых зрителей будет разное мнение, зависящее от индивидуального восприятия, но всё же, очевидно, для детской истории любовная тема здесь не на 100% целомудренна.

Дополнительные замечания (+/-)

Здоровые причинно-следственные связи (+)

plus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»Отдельным пунктом хочется отметить то, что мы в принципе и так должны видеть в кинематографе, особенно детском и подростковом – правильные взаимосвязи событий и правильную логику происходящего, что бывает сложно разыскать в иных Дисней-творениях.

Здесь приятно увидеть благополучие логической составляющей. Это, к примеру, изображение встречи Эллы и её феи-крестной, где кодом к волшебству и разрешению проблем героини становится помощь нуждающемуся. Добро приносит добро – исполнение мечты, волшебство, сказку (хотя по самой фее будет представлена «минусовая» оговорка ниже).

Героиня дружит со сворой домашних мышек, подкармливает их, спасает от кота мачехи, и в итоге в ключевой момент ответом за доброту приходит их незаменимая помощь – они открывают окно чердака, где заперта Элла, и только тогда королевская группа наконец находит её, услышав доносящееся из окна пение. Т.е. снова логичное и показательное воплощение идеи доброты за доброту, спасения за спасение, а также изображение важности быть внимательным и доброжелательным к тем, кто слаб, незаметен, мал.

Другие примеры. Уважение к родительским парам становится для Кита и Эллы предпосылкой своему собственному семейному счастью. Злые деяния приводят к несчастью, необходимости раскаяться и прекращению зла (в финале трое Тремейн и эрцгерцог как символы зла покидают королевство). Любовь к труду вознаграждается социальным успехом (Элла сначала трудится в своём маленьком поместье-«королевстве», а в конце оказывается во главе королевства настоящего).

Видя подобные адекватные примеры причинно-следственных связей, сопряженные с полезными ценностными установками, зритель не только единично получает здоровое подкрепление правильных идей, но и учится правильно мыслить.

Типажи злой мачехи и доброй феи-крестной (-)

minus Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»И последнее. Как уже было сказано выше, добро и зло в этом фильме расставлены по разные стороны баррикад без двусмысленностей в духе прошлогодней «Малефисенты», где постановка этой темы выглядела крайне сомнительно и где спасителем мира стал «тот, в ком смешалось добро и зло» – однако

Злая мачеха 

Что касается «Малефисенты», она упомянута не просто так: образ злой мачехи в «Золушке» во многом представляет из себя кальку с Малефисенты:

  • «сложное зло» – и у леди Тремейн, и у Малефисенты есть четко обозначенная печальная предыстория и мотив как бы несправедливой обделенности любовью, что выступает для обеих предпосылками к злым деяниям. И мотив «недополучения» леди Тремейн любви от своего второго мужа, что проскальзывает в истории жалостливыми полунамеками – определенно подмена причины и следствия ради подтягивания в историю и закрепления тематики «сложного зла», которую мы уже видели в «Малефисенте». Т.к. леди Тремейн, прибыв в новый дом, уже находится на стороне зла, т.е. уже оторвана от способности любить (а невыражение любви = неполучение любви), то бОльшая любовь отца Эллы к первой жене для леди Тремейн – это следствие, а не причина страданий. В большой «+» для «Золушки» – эта новая проталкиваемая «Диснеем» тема «сложного зла» здесь в целом просто обозначена контуром, и мачеха, в отличие от Малефисенты, отчётливо несёт ответственность за свои поступки, что демонстрируется зрителю справедливым финалом. Также на контрасте с мачехой зритель видит положительный пример Эллы, которая не становится на сторону зла, хотя аналогично проходит ряд трагедий, имеющих потенциал влияния на неё;
  • повышение привлекательности зла – в отличие от мультфильмов-первоисточников современные Малефисента и леди Тремейн представлены очень привлекательными женщинами.

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 10 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

И если раньше эстетический интерес к этим двум отрицательным персонажам мог быть обращен лишь от редкого зрителя с весьма сомнительным вкусом,

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 11 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

то теперь их современная «пересмотренная» оформленность служит вдохновением для обширного перепроизводства образов, к примеру, через подражание в одежде, макияже, украшениях.

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 15 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

Это также является и маркетинговым ходом: теперь компания «Дисней» может рассчитывать на активное распространение товаров, посвященных как их положительным героям, так и отрицательным. Полезно ли детям играть в навязываемых им привлекательных злодеев – уже другой вопрос;

  • авторитетная актриса – и Малефисенту, и леди Тремейн играет известная, красивая и вызывающая широкий интерес у публики актриса, повышающая интерес и к своему персонажу со всеми проводимыми за ним мотивами. Но опять же, по леди Тремейн нареканий меньше – тема сложного и привлекательного зла обозначена, но по смыслу не подкреплена сюжетом в отличие от Малефисенты;
  • «копи-паст» эпизоды – это эпизод появления леди Тремейн в доме Эллы с её приветствием «Прелестно, просто прелестно…», черными полами платья с ярко-желто-зелеными цветами на них, с котом по имени Люцифер и характерной злодейской улыбкой, и эпизод появления Малефисенты на крестинах с приветствием «Так, так…» (при этом интонации у обеих абсолютно идентичны), с черными полами платья, ярко-зеленым магическим огнем и опять же со злодейской улыбкой + что касается Люцифера, то весь фильм был аллюзией на легенду о нём;

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 16 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 17 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

Также обращают на себя внимание несколько сцен, где упоминается покойная мать Эллы, и параллельно акцентируются страдания леди Тремейн оттого, что её новый супруг всё ещё любит ту, спустя годы после её смерти, что и по смыслу (=любовное предательство от мужчины), и отчасти визуально напоминает эпизоды с изображением несправедливых страданий преданной Стефаном Малефисенты;

цветовой код – интересным образом основными цветами для костюмов леди Тремейн были выбраны зеленый и желто-зеленые цвета, навевающие после всех прочих сходств ещё одну ассоциацию с Малефисентой – с цветовым решением изображения её магии. Цветочные узоры на полах нескольких костюмов леди Тремейн также визуально ассоциируются с магией Малефисенты.

film zolushka luch sveta v tyomnom carstve disnej 18 Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

Аллюзии на Малефисенту в образе леди Тремейн очень хорошо прослеживаются, но ещё раз обращу внимание, что идея сложного зла не воплощена здесь полноценно, поскольку не подкреплена сюжетной структурой, как это было в «Малефисенте», а лишь обозначена указанными выше параллелями. Куда хуже обстоит ситуация с другой героиней в «Золушке»….

Фея-крёстная 

Многие отметили интересную и запоминающуюся эксцентричность героини феи-крестной в исполнении актрисы Хелены Бонем Картер, амплуа которой едва ли предполагало исполнение подобной роли. В интервью актриса призналась, что концепцией для формирования образа её героини послужила идея «неэффективной феи».

Неэффективность – это некое рабочее понятие, и, действительно, вместо волшебного родственника, приходящего со всей душой на помощь, мы видим здесь подобие работника от магии, лишенного какой-либо выраженной душевной взаимосвязи с крестницей. Холодность новой феи-крестной по отношению к Золушке как бы маскируется за подачей типажа как актерского эксперимента, но становится совершенно очевидной, если сравнивать этот новый образ с образом доброй пожилой феи-крестной из мультфильма-первоисточника.

Новая фея Хелены Бонем Картер – это холодноватый магический «работник», пришедший исполнить свой долг. К сироте.

И тут снова можно вспоминать диснеевскую «Малефисенту», где мрачный образ главной героини культивировался в чёткой связке с вытаскиванием бедной принцессы-(полу-)сироты из плохих условий жизни. В «Золушке» находится ровно та же формула. Сирота + приходящий магический работник (в «Малефисенте» с отчётливыми визуальными индикаторами зла, в «Золушке» – с четким отсутствием акцента на душевной связи с героиней-сиротой, а также со странными для позитивно-волшебного персонажа манерами вроде отрыжки при питье и разминок с хрустом костей) = в итоге решение проблем и «хэппи-энд» для сироты благодаря странному помощнику.

Т.е. уже неединично продвигается, мягко говоря, нехарактерный образ человека, пришедшего вызволять из семейной беды героя, который, в общем-то, поставлен для самоотождествления юного зрителя (Золушка в «Золушке» и принцесса Аврора в «Малефисенте»).

Также в начале фильма происходит такой интересный диалог между Эллой и её мамой:

Элла: а кто в ответе за нас?

Мама: как кто, наши феи-крестные.

И если под «за нас» здесь подразумевается «за семьи», то опять же идеологам ювенальной юстиции, которая уже упоминалась выше в связи с настойчивым умерщвлением на экране родителей главных героев, подобные этой фее образы приходящих со стороны, странноватых помощников-работников, позитивно воспринимаемые детьми, очень на руку.

Однако, к счастью, ничего здесь больше не собирает мозаику этой темы. На экране фея упоминается в начале, появляется в единственном эпизоде, а также раскрывает в конце, что закадровый голос на протяжении повествования принадлежал ей (хотя если верить в то, что тот, кто рассказывает историю, владеет ей, то это ещё один повод обратить внимание на эту фею).

Ещё раз, почему МОЖНО делать описанный вывод по фее и продвижению для ребенка соц. опеки. Вывод делается системно:

  • новый, пересмотренный образ различимо вычеркивает душевную взаимосвязь феи-крёстной со своей крестницей из образа-первоисточника, что вуалируется эксцентричной актерской подачей роли;
  • для образа была выбрана по сути концепция работника («неэффективная фея», эффективность как рабочее понятие);
  • упоминание в сцене с семьёй, что феи-крёстные в ответе «за нас» (двойственная интерпретация из-за формулировки и контекста сцены: фея-работник в ответе 1) – за каждого из людей, 2) – за СЕМЬИ);
  • видим сценарную формулу, как минимум второй раз появляющуюся у «Диснея»: сирота + магический помощник НЕТИПИЧНОГО склада = решение проблем;
  • видим ещё одну сценарную формулу, как минимум второй раз появляющуюся у «Диснея»: в рамках одной и той же истории происходит и активное устранение родителей из живых, и появление нетипичного магического помощника и вызволение им сироты из беды.

P.S. Также момент для интересующихся – в связке со странной феей-крестной и её важной помощью Золушке активно, в позитивном ключе продвигается «рептильная» тема, что также фею «не красит». При этом интересным образом в поддержку упомянутого в эпизоде появляется изображение, слегка напоминающее ДНК, в связке с актом «шейпшифтинга».

Итог

Заканчиваем на плохом, но в целом, совершенно определённо – хорошее в этом фильме и по количеству, и за счёт того, что подчиняет саму структуру истории, во много раз перевешивает всё вложенное плохое (смерти родителей, чувственность на грани, фея-соцработник, «малефисентность» мачехи). Философичный посыл, который будет непонятен, да и не нужен совсем маленьким детям, и деструктивные моменты, для восприятия которых нужно развитое критическое мышление, совершенно точно предполагают существенное увеличение возрастного рейтинга, к «12+» точно, а возможно, и выше.

Хорошей публикой для данной истории могут стать подростки с развитым/развиваемым критическим мышлением, работающие с проблемой неуверенности в себе и/или преодолевающие инфантильность.


 

Наркотики

Отрицательный персонаж (леди Тремейн) пьет алкоголь во время карточной игры.

Секс

Излишнее обилие декольте, периодически находящийся на грани накал чувственности (во второстепенных деталях).

Насилие

Несколько важных для сюжета, но психологически неприятных сцен унижения Эллы мачехой и сестрами.

Мораль

Положительные стороны

  • фильм учит ценить себя – ярко показывает важность чувства собственного достоинства и выражения вовне своего светлого внутреннего потенциала. Дает установку на прорыв через ограничения и сомнения и занятие своего уникального места в мире;
  • показывает значимость положительных черт характера, позитивного мышления, умения любить;
  • убеждает в важности душевной «закалённости», стойкости перед лицом трагедий;
  • показывает роль хорошего воспитания, любви и уважения к своим родителям;
  • представляет философскую идею гармонии «женского» и «мужского» внутри человека: важность дополнения в человеке женского мужским (Элла, самовыражение) и мужского женским (Кит, следование истинным чувствам);

Отрицательные стороны:

  • фильм даёт установку на взаимоисключение становления человека и «живого» при этом присутствия родителей в его жизни;
  • собирает «кусочек» в мозаику продвижения социальной опеки, также отчасти поддерживает тиражирование идеи «сложного зла».

Кумрякова Евгения

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

Возрастное ограничение: 12+
Экспорт оценки
<a href="http://whatisgood.ru/tv/films/film-zolushka-luch-sveta-v-tyomnom-carstve-disnej/"><img src="http://whatisgood.ru/wp-content/uploads/2014/0/oc_e.png"/></a>
28+
Поделиться в соц. сетях:
Участие в проекте

Рекомендуем хорошие книги:

  

 

  

 



28 Коммент. к “Фильм «Золушка»: Луч света в тёмном царстве «Дисней»

  1. 9+

    Фильм очень хороший! Учит Нас добру! Но дисней как всегда в свое репертуаре. В фильме есть скрытые сексуальные знаки. Обрати внимание, когда заканчивается фильм. В конце появляется фея из облака и рассеивается и там появляется слово «sex». Возможно в фильме еще, что – то есть подобное. Вообще, дисней этим делом грешит, во всех своих фильтиках для детей использует эти трюки. Зомбируют миллионы людей в обход сознания путём навязчивого возбуждения животных инстинктов

  2. 6+

    Здравствуйте я очень долго ждала критики на этот фильм. Я смотрела фильм не дождавшись вашей критики. Фильм очень хорош собою,но тут есть один недостаток идет скрещивание с нашим фильмом “Аленький цветочек” (я говарю насчет подарков)И конечно Диснеевская выдумка про то,что отец умер. В версии СССР отец жив. И еще с мачехой,я думаю перебор. В целом я не могу сказать, что фильм плохой.

  3. 16+

    Редко это бывает на этом сайте, но тут хорошо бы написАть отзыв на отзыв. Сама компания Дисней очень бы удивилась, что в бочке дёгтя, которую они подготовили, нашлись ложечки мёда (да и куда без них, чтобы загнать в голову негативные программы, нужно приправить сахарком, а на саночки помазать солидолом). Именно в бочке дёгтя ложки мёда, а не наоборот – что представляет автор данного отзыва. Те отрицательные моменты, которые замечены автором, значительно перевешивают для подрастающего поколения те положительные черты, которые не будут восприняты на фоне красочных моментов. Учтите, что данный фильм обозначен для аудитории школьников, студентов…. и вместе с ними уже для родителей, которые смогут воспринять не “чувственно” (говоря языком автора отзыва), а “рационально” (мужским началом, опять же пользуясь терминологией автора… с которой я не согласен, так как это приводит к более философскому понятию Бердяева андрогинизма, гермафродизма, что в данном обзоре является негативным программированием на “средний род” или ЛГБТ выбор). Ребёнок же воспринимает всё образами, картинками, воспринимает непонятное (пока ещё) подсознанием и чувствами.Что же мы видим… “чувственность на грани” – давайте будем честными, это возбуждение раннего физического влечения у детей. Фея-работник – это целенаправленное формирование у ребёнка доверия к посторонним лицам, называющим себя “защитниками” детей, то есть омбуцменов, толку которых подготавливает “не наша” власть для наших детей. В раннем возрасте, когда ребёнок доверчив, и не осознаёт в полной мере последствий своих действий, ему уже предлагается программа для преодоления запретов и воспитательных воздействий со стороны родителей – обратись к фее, и она решит все твои проблемы, пожалуйся омбуцмену и ты будешь, как золушка, счастлив. Это самая мощная программа, ибо на чувственном и образном восприятии она внедряется в головы детской аудитории. Насчёт смертей тоже верно подмечено, однако в обзоре это так же преподносится как небольшой недочёт, но, если взглянуть на перспективу, то мы получаем внедрение программы “хочешь самостоятельности, выбора, свободы, решать свои проблемы сам, без советов и назиданий – мешают родители”. Не секрет, что мысли влияют на формирование реальности, и стоит задуматься родителям, к каким мыслям данный фильм подталкивает их детей. Хотите, чтобы дети заботились о вас, когда ваш возраст подойдёт к определённой черте, или вы хотите, чтобы ваш ребёнок воспринимал вас как помеху в своей жизни, стремился освободиться от этого балласта и груза… выбор за вами. И ещё два момента. Когда автор обзора пишет, что негативным является тезис мачехи о том, что за всё надо платить… то не стоит абзацами позже утверждать, что за добро вознаграждают добром, за помощь помощью… это тоже плата. Ребёнку полезно будет делать добро беЗусловное, то есть не ждать ответного шага, ибо не получив его раз, два, три… начнётся процесс ожесточения и переоценка ценностей. Второй момент, на который автор обзора не обратил внимания – это то, что “положительные моменты” исходят из сказки, написанной для детей, а вот все негативные моменты исходят от экранизаторов этой идеи, сценарий, постановка, игра актёров – всё это формируется специально подготовленными людьми, у которых так же были родители, и которых воспитали, обучили соответственным образом, и мы это видим на экране. Например, декольте, на которые каждый обратил внимание, это как “танец пчёлок в Оренбурге”… вроде бы одеты, вроде бы не нудистами показываются, однако что-то тревожное есть, и автор обзора это замечает неоднократно. Посмотрите наши советские фильмы (Морозко, Финист Ясный сокол, Снегурочка, Аленький цветочек, Варвара краса длинная коса, Марья искусница, Огонь вода и медные трубы и т.д.), такой пошлости не было, возбуждение ранней сексуальности – это тренд тех “управляющих” индивидов, которые выполняют целенаправленную программу по истреблению народов на планете Земля, а в этом фильме много негативных программ, направленных в самое подсознание неокрепшего психически организма.
    Таким образом, выражу скромное мнение, что автор обзора неправ, говоря, что отрицательное влияние перевешивается значительным количеством положительных моментов и программ (это вредная программа от автора обзора). Как раз наоборот, это очередная бочка дёгтя, в которой разбавлена красивая и добрая детская сказка. Фильм, как и большинство творений от тех, кто правит миром, не рекомендуется к просмотру лицам, не достигшим половой зрелости и способности к критическому мышлению, то есть… где-то не 6+, а 18+. Ну, а рассуждения насчёт бердяевских андрогинов, совмещающих в себе и женское и мужское начало, удивило и озадачило, как можно на сайте, стремящемуся Научить хорошему, размещать подобные программы. Пора бы уже различать мужские и женские качества, и мужское и женское начала, и предлагать их сбалансировать (баланс = равенство), иначе получим увеличение ЛГБТ, одним из которых был Бердяев, вводивший это понятие… напомню, Бердяева за его сатанизм анафеме предавал Синод, три правительства сажали отправляли его в ссылку, а потом и вовсе выслали из страны вместе с его соратниками по цеху.

    • 13+

      Вы подошли к оценке статьи и фильма очень ВЫБОРОЧНО, у автора же стояла цель оценить продукт максимально ЦЕЛОСТНО. Фильм ДЕЙСТВИТЕЛЬНО имеет позитивный центральный посыл (на который вы решили вообще не обратить внимания) и действительно обладает хорошим воспитательно-терапевтическим потенциалом, который может найти своего благодарного зрителя!
      Вопрос в том, каким должен быть зритель «Золушки», чтобы воспринять всё полезное в этом фильме. Рейтинг «6+» очевидно некорректен, на что в статье внимание обращается несколько раз! Для усваивания полезных идей «Золушки» и обхода деструктивных необходимо критическое мышление, о чём в статье тоже говорилось. Да, возможно, что рейтинг может быть и «18+» – это открытый вопрос. И, скорее, дело даже не в паспортном возрасте, а в состоянии сознательности.
      Ещё раз уточню – хотя в фильме и присутствует ряд деструктивных моментов, что в статье полноценно отражено – благодаря тому, что в ЦЕНТРЕ картины очень позитивная и очень поучительная тема, на которую завязано всё остальное, фильм вполне достоин средне-положительной оценки. «те отрицательные моменты, которые замечены автором, значительно перевешивают для подрастающего поколения те положительные черты, которые не будут восприняты на фоне красочных моментов», «в бочке дёгтя ложки мёда, а не наоборот – что представляет автор данного отзыва» – нет! в случае «Золушки» именно НАОБОРОТ. Сложно отрицать, если вы видели фильм (в чем я, честно говоря, сомневаюсь), что история строится на полезной, поучительной, позитивной центральной теме становления главной героини. И уже во вторую очередь диснеевские авторы намеренно примешивают весь упомянутый «дёготь». Положительное здесь перевешивает отрицательное.
      Фея-соцработник – «Это самая мощная программа» – снова нет! Это эпизод, вклиненный в самые мощные здесь программы: человеческого становления и веры в добро.
      А тему «мужского» и «женского» начал следует правильно понять, чтобы не поминать за зря андрогинность и лгбт. Вероятно, используемая терминология не очень удачна и несколько сбивает с правильного понимания, но идея в том, что человек здоров и счастлив, когда может быть глубинно на связи с собой (что называется женским началом), и может выразить это через действия (мужское начало), что более подробно описано в статье. При этом главный женский персонаж здесь исполняет очень женскую роль в принятом понимании, а главный мужской – очень мужскую роль) и параллельно появляется мотив гармоничности личности в другом срезе понятия “мужского и женского” – настройки на внутренний мир и соответствующего выражения себя вовне. Так что, никаких лгбт.
      Думаю, что идеальный выход касательно «Золушки» – это определение правильной целевой аудитории для фильма… Позитивный посыл этой истории всё же заслуживает своего зрителя.

    • 31+

      Интересная рецензия. Вот только меня во всех этих “Золушках” более всего угнетает ситуация беспрециндентного унижения всех женщин королевства. Сначала их всех заставили мерить туфли, а потом всем объявили, что ноги у них какие-то “не такие” и не видать им принца. Данный фильм я к сожалению или радости не смотрела, но прекрасно помню наш фильм с Жеймо в главной роли.
      Женщина-лилипут с 31 размером ноги оказалась единственной достойной принца. В конце она весело спела детскую песенку –“станьте дети станьте в круг…” Тоесть все физически нормальные женщины королевства признаны были, по этому фильму, неполноценными и недостойными принца, а некоторых( мачеху и сестёр) вообще из королевства выдворили. Что должны были чувствовать женщины с нормальными физическими параметрами? Кстати, когда сейчас идёт мужчина в 100кг, а рядом с ним женщина в 40кг-это оттуда “золушка ручкой машет”.

  4. 19+

    С одной стороны рецензия хороша, а с другой не могу не согласиться, что плохое в фильме может и перевесить, особенно в случае неокрепшей психики. Резанула слух терминология “мужского” и “женского начала”. То, что подразумевается под этим в рецензии – это разум и сердце. Ну неужели автор полагает, что мужчины состоят из одного разума, а женщины – из чувств? Тогда первые – это солдафоны и тираны, а вторые – истерички и инфантилки. Поэтому приписывать половую принадлежность сердцу или разуму нельзя.

    • 0

      Так там же написано что смотреть можно подросткам и взрослым с критическим мышлением а нащёт женского и мужского начала нужно чтобы всё было гармонично и всё.

  5. 10+

    Привет! Прочитал статью, решил с фильмом ознакомиться. Остался бы доволен просмотром, если бы не вся эта сексуальная подоплёка в виде выпрыгивающих из декольте… грудей тут и там (еле задавил в себе желание написать другое слово).

    Большое спасибо за статью и ваши труды в целом.

    П.с. опрос “чему учит фильм” будет здесь?

    • 24+

      Интересно, Денис, а как Вам вообще ситуация, когда всех женщин в приказном порядке заставили померить туфельку. И всем им объявили, что ноги у них какие-то не такие и не достойны они по своим ногам принца.

  6. 8+

    Большое спасибо за титанический труд в глубоком анализе фильма! Сам фильм еще не смотрела, теперь стимул возрос – чтобы понять, насколько точно дана характеристика и оценка.
    А то, что дисней может опошлить (и делает это) все самое доброе и светлое – так это уже никого не удивляет…(((

  7. 18+

    Фильм “Золушка ” меня лично напрягает всегда и в любой интерпритации. Во -первых туфелька очень маленького размера, которая подходит только ей одной во всём королевстве. То есть все женщины королевства унижены примеркой этой туфельки, то есть ноги у них какие-то не такие , как у Золушки. Это для женщин вообще унизительно., они не дети , чтобы иметь 31 размер обуви. А внушается , что это красиво. В Японии женщинам ноги заковывали в деревянные башмаки, чтобы не росли. Так ведь это садизм настоящий. Во -вторых почему мачеха и сёстры всегда представлены некими монстрами. Какое количесво женщин , взявших приёмных детей, этот фильм обижает, какое количество детей, имеющих не родных родителей этот фильм напрягает. Почему у короля нет жены королевы и вообще ниакой жены нет? Примера положительной семьи в настоящем не показано вообще. А Золущку, в конечном итоге, принц выбрал за размер ноги, а не за высокие моральные качества.

    • 1+

      Так нужно понимать по духовному это значит что у большинства общества нет этой чистоты хрустальной а только у меньшинства, а если понимать по физическому то и я раньше недоумевала нащёт этого типа зачем обижать девушек, но лучше понимать логически и по духовному.

    • 0

      А нащёт мачехи то претензии к шарлю перро и братьям гримм это они эту сказку именно вот так и тоже написали вот.

    • 6+

      Да мало ли кто что пишет, любая сказка должна быть интерпретирована к моральным и нравственным ценностям своего времени. А если рассуждать, что по моральным и нравственным качествам Золушка превосходила всех женщин королевства, то это весьма странно. Значит все девушки были хуже неё. У этих девушек могли быть женихи, они могли любить уже какого-то парня, а принца этого и в глаза не видели. А их заставили мерить туфельку, в приказном порядке, и если бы она им подошла, то иди замуж за того , кого и знать не знаешь и никаких чувств к нему не питаешь.Полный беспредел ко всем девушкам королевства.)

  8. 5+

    После просмотра, осталось совершенно неопределенное чувство: столько лет Элла заботилась о Доме, это была ее миссия, память о родителях, даже в самые тяжелые времена, когда бывшая прислуга предлагает переехать – она отказывается, но вот, она выходит замуж и о доме забывает.

    • 6+

      Забота о родном доме – ведь далеко не единственная миссия Эллы (позже к этому добавляется забота обо всем королевстве, частью которого является её дом). Это описано в статье словами:

      “Если посмотреть на то, что делает Элла в целом, – она ответственно исполняет женскую функцию: вносит душевное тепло и сохранность во всё, что ей подответственно. Сначала «прекрасно управляется со своим маленьким королевством» – поместьем, в котором живет её семья, потом хранит домашнюю жизнь сводной семьи, даже несмотря на то, что те обращаются с ней «как ни один человек не заслуживает», и в итоге со становлением получает на сохранение уже целое королевство, о котором точно так же по-женски будет заботиться”.

      К тому же, было бы довольно странным, если бы Элла сказала принцу, что не может выйти за него замуж, потому что хранит родовой дом))

  9. 5+

    Удивительно, что автор, рассмотревший в мультиках “Рапунцель…” и “Холодное сердце” демонизацию образа матери и проталкивание гомосексуализма, соответственно (с чем я в общем согласна – спасибо автору за проделанный труд. По поводу “Холодного сердца” – без сомнения в наше время хорошим киноработам Оскаров не дают), разглядела в “Золушке” “луч света”. Смотря этот фильм, мы, две взрослые женщины, поражались, что в сказке заявленной для детей, умерло (что показано, а не намёк дан) три хороших человека. Далее – принц сомневался, стоит ли ему женится на простолюдинке – этого даже в сказке никогда не было, а уж если сравнить с нашей советской “Золушкой”, где король лично приглашает на бал лесничего и , разглядев в замарашке ту самую гостью с бала, радостно кричит “ОНА!”. Вот когда Дисней что-то, хоть отдалённо похожее, снимет, тогда можно говорить о “лучах света”. А уж фраза главной героини, обращённая к мачехе “Я Вас прощаю” – она что, Господь, чтобы прощать? Подчёркивание новой принадлежности к “элите”. Это так, мои поверхностные впечатления, но, мне и их достаточно, чтобы усадить ребёнка смотреть не эту гадость в красивой обёртке, а нашу советскую “Золушку”, ну или менее наполненную смыслом, но всё же более добрую “Три орешка для Золушки” (кстати её сюжет также вплетён в Диснеевскую сказку, только Золушке там три орешка привезли – первое, что на голову свалилось, – и никто не умер.) Так что, это очередная халтура Диснея, когда под маской чего-то доброго и правильного пропихивают всякую гадость (идеи социального неравенства, несправедливости жизни).

    • 7+

      Да, минусы в фильме есть, и некоторые из них очень существенные. Всё это описано в статье. Рейтинг у фильма ввиду этих минусов, конечно, не детский – возможно, 16+ или даже больше.

      Но всё же этот продукт Диснея серьезно отличается от многих других в лучшую сторону.

      Если взять те же упомянутые “Рапунцель…” и “Холодное сердце” – и там, и там сюжет сценаристами сформирован вокруг выбранной деструктивной идеи. Выбрана дискредитация матери (“Рапунцель…”) или продвижение гомосексуализма (“Холодное сердце”), и всё в мультфильмах “подчиняется” этому выбору главной идеи, вращается вокруг неё. Так и выстраивается программирование сознания – выбирается некая негативная идея, вокруг неё формируется целый увлекательный, красивый мир, добавляются “идеи-ширмы”, призванные скрыть негативный посыл, затуманить восприятие (например, воплощение мечты – в “Рапунцель..”, родственная любовь – в “Холодном сердце”), и получается такой подкупающий обаянием и красочностью гипноз.

      В “Золушке” же сценарий, структура истории выстроена иначе: в центре находится позитивная идея (становление человека, нахождение им самого себя), она здесь самая основополагающая, и уже к этой главной теме “прилепили” дискредитацию родителей, отчасти сексуализацию, отчасти размытое зло.

      При умении человека разделять зерна от плевел в этом фильме он найдёт больше хороших зерен)

  10. 4+

    Господи, как же меня поражают люди в комментариях, им лишь бы сказать”фу, ничему не учит, не смотрю и детям не показываю, вот в наше время такого не было”, статья адекватная и объективная, никому про ноги ничего не внушается, в этом вините оригинал сказки. К слову, в оригинале все похлеще, там сестры отрезали себе пальцы и пятки, чтобы нога влезла, а вы тут про 31 размер. Еще, вроде, Золушка сломала шею мачехе, ударив крышкой от сундука. Nina, традиция бинтовать ноги зародилась в Китае. А чего ж никто не пишет про вред старых мультиков, типа Марьи Моревны, переодетой в мужчину?

    • 29+

      Мне абсолютно не нравится пропаганда того, что женщина должна иметь параметры ребёнка. А вам что это кажется нормальным и приемлемым? А песенка , которую Жеймо пела “станьте дети станьте в круг” зачем эта песня в сцене со взрослыми людьми, какие дети должны стать в круг? Те у которых размер ноги 31?
      Если, Лиля, вы внимательно смотрели эту новую сказку, то в ней, наконец, дошли до логической сцены, что туфельку меряет ребёнок и она ему подходит… А взвод солдат теряет сознание от запаха ног женщины, которая готовит хлеб. Сказка логически завершена.
      А что касается оригиналов, так времена уже давно другие и каждая сказка пишется для своего времени.

  11. 3+

    Сама главная идея в сказке Золушка ( в любых вариантах) крайне сомнительна. Трудолюбивая девушка на непрестижной работе уборщицы и домохозяйки имеет влиятельную родственницу (фею,судью,прокурора, губернатора – нужное выбрать). Благодаря её помощи и своим личным качествам она входит в круг высокопоставленной элиты (принцы, короли, прокуроры,губернаторы). После этого она становится членом этой элиты, выйдя замуж за (принца, зам.прокурора, зам.губернатора) В итоге она теперь ЭЛИТА и убираться и золу чистить БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ, пусть этим быдло занимается. А если у этого быдла есть родственница (фея, судья, губернатор) и смазливая внешность, то может даже и ей повезёт! По моему идея именно такова.

    • 2+

      Да, в “Золушке” проявлена идея социального “апгрейда”. Однако ситуация вполне справедливая – более высокий социальный статус приобретается добродетельным, честным человеком. Заслуженно, за личные качества, а не из-за везения или смазливой внешности. Что в этом такого сомнительного?
      Возможно, вам подсознательно претит идея прогрессирования человека. Очень читается по вашему комментарию.

    • 2+

      Евгения, конечно, справедливо, когда более высокий социальный статус приобретают самые порядочные и честные люди. Но ведь эта золушка обманом пробралась во дворец. Причём для того чтобы пробраться во дворец было использовано колдовство и магия. Во дворце она не сказала правду принцу, кем она самом деле является, тоже ведь обман. О какой кристальной честности здесь вообще можно говорить? Отношения начались с обмана и колдовства. Почему в таком случае вы считаете, что по своим моральным качествам она выше всех девушек этого королевства? Ведь она последняя мерила туфельку, значит моральные качества всех девушек оказались ниже чем у неё, если ставить знак равенства между туфелькой и моральными качествами. Логически, если она станет королевой, то вполне сможет презирать, вместе со своим принцем, всех девушек этого королевства. Так они уже проверены и они оказались хуже неё и по моральным качествам и по размерам.
      То есть если бы мы с вами жили в этом королевстве, то по моральным качествам и размерам были бы хуже этой золушки. А вы с этим согласны? Попробуйте встаньте на позицию не золушки, а на позицию всех остальных девушек королевства. Их забраковали, причём унизительно примеряли им, перед тем как забраковать, туфельку очень маленького размера. А вы согласились бы , чтобы вас вот так обмеряли и унижали?

    • 3+

      Если бы туфелька не подошла двум её сёстрам это ещё можно было понять. В сказке показаны низкие моральные качества сестёр, но ведь ставятся под сомнения моральные качества 100% девушек этого королевства. В этом есть какая-то вопиющая несправедливость.

    • 2+

      «Но ведь эта золушка обманом пробралась во дворец» – конкретно в этом фильме во дворец были приглашены все горожане. Более того, бал принцем был устроен ради Золушки – чтобы она нашлась!
      «Причём для того чтобы пробраться во дворец было использовано колдовство и магия» – да, волшебная фея наколдовала Золушке карету и прочий подручный инструмент) не знаю, насколько плохо это как метафора помощи за доброту, хорошие личностные качества. В жизни ведь тоже случается, что заслуженная помощь сваливается на голову как чудо или магия.
      «Во дворце она не сказала правду принцу, кем она самом деле является, тоже ведь обман. О какой кристальной честности здесь вообще можно говорить?» – в этом фильме принц знал, что она не знатная принцесса. Это Золушка здесь не знала, что принц – это принц. Она думала, что он простой работник во дворце)
      «Отношения начались с обмана и колдовства» – здесь отношения Золушки и принца начались со встречи в лесу. Обманул Золушку принц, не сказав ей кто он – чтобы не смущать её. Не думаю, что это столь криминальный момент.
      «Почему в таком случае вы считаете, что по своим моральным качествам она выше всех девушек этого королевства?» – где это в статье сказано, чтобы вы могли утверждать, что я так считаю?
      «Ведь она последняя мерила туфельку, значит моральные качества всех девушек оказались ниже чем у неё, если ставить знак равенства между туфелькой и моральными качествами» – туфелька символ высоких моральных качеств, относящийся к конкретной девушке! Туфелька изначально принадлежала Золушке! Почему она должна была подойти ещё кому-то?? Задача с примеркой была – отыскать конкретную девушку и получить подтверждение, что она – это она)
      « Логически, если она станет королевой, то вполне сможет презирать, вместе со своим принцем, всех девушек этого королевства. Так они уже проверены и они оказались хуже неё и по моральным качествам и по размерам. То есть если бы мы с вами жили в этом королевстве, то по моральным качествам и размерам были бы хуже этой золушки. А вы с этим согласны?» – ложные выводы, сделанные из другого ложного вывода. См. объяснение выше.
      «Попробуйте встаньте на позицию не золушки, а на позицию всех остальных девушек королевства. Их забраковали, причём унизительно примеряли им, перед тем как забраковать, туфельку очень маленького размера. А вы согласились бы , чтобы вас вот так обмеряли и унижали?» – Нина, история о конкретной девушке. Вы же, смотря романтический фильм, не возмущаетесь, что герой, влюбленный в какую-то девушку, забраковал остальных?

    • 3+

      Сергей, ваше замечание представляется мне правильным, но вы упустили ещё некоторые условия, при которых девушка сможет подняться по социальной лестнице, согласно логике этого фильма. У этой девушки не должно быть родителей , а лица, их замещающие , не должны быть человечными и положительными в плане духовной составляющей. Впрочем понятие девушка здесь чисто условно, судя по размерам туфельки.

  12. 2+

    Евгения, я просто не считаю замену работы Золушки (не престижную, но необходимую) на работу Принцессы (престижную и неизвестно ещё нужную ли) прогрессом. Что в этом прогрессивного?
    А социальный статус должен быть РАВНЫМ у всех, кто занимается общественно полезным трудом.

    • 2+

      Ни о каком равенства социального статуса в этом фильме не может быть и речи. Всех девушек королевства принудительно-добровольно стали обмерять. Хорошо, что пока ещё, измеряли только ноги, а не что-то другое. Ради своей прихоти этот принц унизил всех девушек королевства. Этим действием он показал полное презрение к своим подданым, а золушка с этим согласилась. Значит, логически, и править этим королевством они будут с позиции своего превосходства.

Оставьте комментарий

Войти с помощью: