«Солнечный удар» Михалкова: Осторожно, не по Бунину…

FotorCreated1
Ориентировочное время чтения: 5 мин.
 
Ссылка на статью будет выслана вам на E-mail:
Введите ваш E-mail:

Как показывает анализ фильма, автор руководствовался несколькими целями для ретрансляции их в общество:

  • противопоставление дореволюционной России и России советской с целью поиска причин революции 1917 г.,
  • через освещение «гадкой» сущности большевизма облагородить дореволюционную Россию и в целом — монархический проект,
  • попытка затушевать «феврализм» и отрицательные стороны Белого движения,
  • рефлексия всей дореволюционной России через образ безымянного офицера,
  • по возможности отбить бюджет фильма, используя приёмы доминирующего зарубежного кинематографа.

Противоречия в доминировании целей стало «нормой» в фильмах последних лет, акцентирующих внимание на патриотических и исторических темах. При этом в случае с «Солнечным ударом» попытки отбить бюджет  не превалировали по факту замкнутости сюжета (навряд ли западный зритель «фанатеет» по темам Гражданской войны в России и произведений Бунина)

Также стоит отметить, что сюжет, с учётом названия повести И.А.Бунина 1925 г., имеет лишь отсылку к этому произведению. Сама история представляет собой сборную солянку из автобиографического произведения И.Бунина «Окаянные дни» и романов И.Шмелева, а также истории с уничтожением пленённого белого офицерства в Крыму в 1920 г. в переработке Н.Михалкова и Адабашьяна.

Попытаемся проанализировать фильм с позиций противопоставления 5 пар «идея-антиидея»

  1. Спасение души (смирение, борьба со страстями) — Самолюбие, гордость
  2. Помощь ближнему — «Бери от жизни все»
  3. Родина — Космополитизм
  4. Государство — Компания, корпорация
  5. Семья — Сексуальное партнерство

1. С большим трудом можно не заметить, насколько самолюбивы и явно не  самокритичны характеры героев. Одни герои фильма, белые офицеры, показаны или как холуи, готовые ради жизни предать своих боевых товарищей, или как участники какого-то променада (может, только в эпизоде гибели возникла попытка катарсиса). Другие герои — этакой «осью истории», последней инстанцией (как главный герой фильма или комиссар Землячка).

Поручик уже смирился со своим положением, однако не способен смириться с самим поворотом истории. В фильме имеются отсылки к дореволюционной России, где вместо борьбы со своими страстями он, наоборот, добивается руки замужней женщины, изменившей своему супругу. В контексте всего фильма главный герой явно не вызовет сопереживания или попыток ассоциации.

Единственный проблеск — история дружбы офицера и мальчика Егория.

solnechnyj udar mixalkova ostorozhno ne po buninu1 1 «Солнечный удар» Михалкова:  Осторожно, не по Бунину...

Более того – в фильме вообще отсутствуют вызывающие какую-либо симпатию персонажи, кроме разве что юного Егория. Очевидно глупое поведение поручика, комичность многих второстепенных персонажей (замужней дамы на корабле, толстого священника, Бела Куна и др.) подсознательно пробуждает у зрителя чувство собственного превосходства, гордыню и страсть к осуждению. Даже осознавая причины исторической трагедии, зритель как бы считает, что виноваты “они”, но не он сам.

2. Основная масса героев ведёт себя по принципу “бери от жизни всё”, что в контексте фильма (так же как и тема сексуального партнёрства в противовес теме семьи) вызывает у зрителя скорее отторжение, т.е. частично как бы работает на противоположные идеи (помощь ближнему и семья).

Сперва, хочется заметить, что вкупе с принципом «бери от жизни всё» доминирует также шкурничество. Так, уже упомянутый полковник белой армии из принципа «как бы чего не вышло» сдает офицера, не желавшего отрезать погоны.

Отдельные моменты альтруизма сливаются общей канвой поведения всех героев.

Выбивающимся из общей канвы является опять же поведение Егория, который в течение всего фильма хотел отдать забытые им часы (а затем вернул их главному герою перед гибелью).

3. Хочется отметить, что в данном плане фильм стремится сделать акцент на Родине за счёт изображения российских пейзажей, однако в силу игрового характера фильма это абсолютно нивелируется.

solnechnyj udar mixalkova ostorozhno ne po buninu8 1 «Солнечный удар» Михалкова:  Осторожно, не по Бунину...

4. В сценах дореволюционной России государства как такового нет.

В сценах Крыма 1920 г. государство представлено большевиками, которые занимаются только расстрелами да «гулагами». Явной симпатии к предреволюционному российскому обществу и Белой Армии у зрителя не возникает. В принципе, автор не даёт чёткого ответа на этот вопрос.

5. Идея фильма не была рассчитана на семейные ценности, однако их там не просто нет, но она дублирует антисемейные ценности: изменяй мужу = «не дай себе засохнуть». Однако подобное поведение безымянного поручика и незнакомки в сценах дореволюционной России вызывает скорее отторжение и недоумение, что уже работает в пользу традиционных ценностей семьи.

Так же отмечу, что по большей части затронута тема секса в контексте попыток передачи ощущения развращённости дореволюционного общества. Что по ряду причин не удалось.

Наркотики

Многочисленные сцены употребления алкоголя и табака положительными героями.

Секс

Постельные сцены, оправдание супружеской измены.

Насилие

Кадры боевых действий, гибели людей.

Мораль

В фильме абсолютно отсутствуют жизнеутверждающие посылы и надежда, что подсознательно умоляет у зрителя положительную идею Родины. Попытка облагородить Белое движение провалилась, а попытка передать ощущение произведений Бунина была заменена симулякром ощущений Михалкова. Потратьте время на что-нибудь более полезное.


Артур Казбеков

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

Экспорт оценки
<a href="http://whatisgood.ru/tv/films/solnechnyj-udar-mixalkova-ostorozhno-ne-po-buninu/"><img src="http://whatisgood.ru/wp-content/uploads/2014/0/oc_r.png"/></a>
24+
Поделиться в соц. сетях:
Участие в проекте

Рекомендуем хорошие книги:

  

 

  

 



15 Коммент. к “«Солнечный удар» Михалкова: Осторожно, не по Бунину…

  1. 12+

    Это фильм о крахе государства… О том как сытые, вальяжные граждане не замечают, как их ВЕДУТ маленькими шажками к катастрофе. В безумном увлечении не заметил главный герой фразы Егория о “добром учителе” и рассуждения “И царь от обезьяны…” и вот он в Крыму срезает погоны с одним вопросом: как все это произошло? Контраст легкого солнечного дня и тьмы гражданской войны… Это фильм-трагедия, трагедия благополучных людей, не желающих думать ни о чем, кроме своих страстей и увлечений… Монолог на барже. Это прозрение человека, стоящего на краю… Он видел, все понимал, но надеялся что без его участия все само разрешится… А он так и будет жить своей сытой благополучной жизнью и его не коснется…Появляется осознание того, что от каждого из нас зависит будущее нашей страны, от наших действий, от слов, от мыслей… Мне кажется именно ради этого осознания и следует посмотреть фильм.

  2. 8+

    Куча нестыковок… Если целью (кстати: Где они обозначены? “Ссылку в студию”) обозначено “оправдание” Российской Империи, то почему в фильме (исходя из обзора) делается совершенно обратное, да еще и в конце обзора говорится: “Попытка облагородить Белое движение провалилась”, если этой попытки как таковой вообще не было?

    Целиком и полностью согласен с Марией.

  3. 9+

    Ура! Ура! Спасибо Марии и Кириллу! Мне нравится эта группа, но к сожалению попадаются статьи не совсем здравые! Искренне не понимаю отзывов об этом фильме и фильме “утомленные солнцем 2″, такое чувство, что пишет человек, который просто ненавидит Михалкова, поэтому не желает адекватно посмотреть эти фильмы. В обоих статьях накручено слишком много вранья! Удивительно, ведь сайт создан отчасти и для того, чтобы с враньем бороться, а получается с одним борются, другое с таким пристрастием накручивают! В чем смысл? Мне вот интересно, есть люди, которые просматривают эти статьи? Они сами эти фильмы смотрели?
    Добавлю к предыдущим комментаторам лишь одно. “Постельные сцены, оправдание супружеской измены.” Да где ж там оправдание, если из-за того, что у главное героя звенело в штанах он и пропустил всё нагнетание революции мимо ушей, а ещё и помог в её реализации, мальчик ведь в церкви служил!
    Вот к фильму “Призрак” в морали написано: ” к детям – будьте сами собой, будьте раскованными, избавляйтесь от родительского гнета и будьте «крутыми». Первая мысль позитивная, а вот вторая мысль, что преподносится детям, весьма негативная.” Не знаю я, где там нашли мысль “будь крутым”, ну да ладно, но вот “избавится от родительского гнета”…насколько я понимаю эта фраза относится к событию, когда Ваня сбежал из дома, тк мать, не желая услышать сына, заперла его в комнате. Она ведь лучше знает, что ему нужно! И это я так понимаю негативная мысль в фильме. Негативная! Вы серьезно?

  4. 4+

    Фильм не смотрела, но из описания суть чуть-чуть поняла (ничё я не поняла). То есть, вы считаете, что до революции было хуже??? Вы считаете большевиков хорошими? А вот я была бы контрреволюционеркой. Столько людей убили большевики. Столько церквей взорвали, сколько людей обокрали, которые нажили своё хозяйство непосильным трудом. Я считаю, в Дореволюционной России было и нравственности больше, и верующих людей, и аборты не делали. Я считаю, было лучше. Оскорблять советскую власть я не помышляла, но царь Николай Второй и его замечательная семья для меня всегда будут святыми людьми, а революция – самым жутким, кровавым и трагическим событием за 20й век.

  5. 18+

    Фильм смотреть тяжело. Тяжело смотреть и серо-чёрные кадры и тяжело смотреть на цветные кадры.
    -С чего всё началось,- то и дело повисает вопрос , ни к кому не обращённый, а только болезненно повторяемый. Путешествие на кораблике вроде бы делает отсыл к истокам.
    Можно сделать вывод, что всё началось с разврата, когда молодой человек воспылал чувствами к замужней даме, а другая замужняя дама его тоже домогалась, чуть ли не в присутствии мужа. Свидетелями разврата были дети.
    Страсть показана наигранно болезненно, а в своём завершении потливо-неприятно.
    Восторженная щенячья влюблённость уже достаточно зрелого офицера вызывает некое раздражение его инфантильностью. Его ухаживания за замужней дамой напоминают ухаживания маленького мальчика, с которым он наперегонки гоняется за шарфиком
    Люди показаны неприятно, как-то даже тошнотворно.
    Какая-то удушливая тошнотворная атмосфера даёт как-бы понять, что пора с этим со всем кончать.
    Всё это сборище людей на кораблике показано, как через искажённое стекло. Искажение вроде несильное, но неприятное. И офицер слишком инфантилен, и студентки(2) несколько толстоваты и излишне говорливы, и дама с мужем слишком озабочена вопросами секса… Да и предмет воздыханий офицера выглядит несколько хищно, за счёт формы лица и излишней потливости во время любовных утех. Все, показаны несколько затянуто, с каким-то неприятным искривлением. Я бы даже не назвала это искривлением, а просто взглядом без любви к этим людям. В принципе, сейчас каждый может смотреть как хочет.
    Да и птичка на погоны офицеру нагадила, как –то очень подходит этот момент к съёмкам.
    Вообще, в этом взгляде есть некое новаторство. Вот это раздражение –это некий современный тренд, он в этом фильме присутствует и делает его современным. Хорошо или плохо быть фильму с таким отстранённым и несколько раздражённым взглядом? Это нечто новое и поэтому лично мне интересно.
    Ни старая, ни новая жизнь по этому фильму не вызывает восторга и душевного приятия.
    Всё раздражает в этом фильме и старое, и новое. Хочется вырваться из этого удушливого мира.
    А может в этом и смысл этого фильма, глубокий, подкорковый.

  6. 28+

    Продолжу свою рецензию, так как первую часть я написала просмотрев только половину фильма, на вторую сразу не хватило ни времени, ни душевных сил. Вторая часть фильма своими изысками, аллегориями и ассоциациями несколько озадачила. Начала я смотреть с того момента, когда офицер остался с дамой в гостиннице. Как я уже писала апофеоз их любви показан потливо-неприятно и ещё чисто механически, движение их тел было полностью заменено на движение железных поршней в двигателе. Тоесть апофеоз любви между мужчиной и женщиной показан, как чисто механическое, лишённое каких-то душевных переживаний действие, не случайно и крестик в момент этих механических утех был утерян. Не было сказано никаких слов, не было показано человеческих ласк до и после акта любви. Очень странная сцена, лишённая не просто человеческой теплоты, но даже и человеческой физиологии. “Механическая” дама странно покинула офицера, даже имени её он не успел узнать(очень современно). То есть это ещё раз подчёркивает, что эти отношения были полностью лишены человеческой теплоты и человеческого участия…. да чего уж там говорить… отношения между мужчиной и женщиной показаны, как болезненно -ущербные. Когда дама покинула офицера на его пути встретился мальчик Егорий. Здесь началось всё то, чего абсолютно не было показано при отношениях этого мужчины с женщиной. Вроде как просто совпадение. Мальчику Егорию была зачем-то куплена шляпка на голову, мальчик Егорий посетил ресторан вместе с офицером, где он заявил , что хочет на море и собирает для этого деньги. Деревенский мальчик из бедной семьи заявляет , что хочет на море??? (просто женский разговор, причём современный). Далее мальчик Егорий вместе с офицером был сфоторграфирован на семейное фото и сидел на стуле в качестве дамы(в купленной до этого шляпке). Офицер заплатил бешеные деньги фотографу за то чтобы именно эта фото стояла в его витрине вместо семейной фото, где был изображён муж, жена и двое детей. Дальше больше….Мальчик Егорий повёл офицера на волшебное место, любоваться красотами природы (как часто делают влюблённые), далее о рассуждал с офицером о смысле жизни и т.д. Это в противовес механической даме , которая и пару слов не сказала. Так вот когда этот замечательный мальчик Егорий повёл офицера любоваться красотами природы этот офицер увидел корабль с уплывающей “механической” дамой и сиганул с высокой горы в реку, бросил Егория, как ни крути. За это офицер логически и поплатился через много лет, когда Егорий волею судьбы и воспалённым воображением автора превратился в некого революциооного боса Георгия, который и притопил офицера в барже, вместе с его сотоварищами. Правда перед утоплением он передал офицеру забытые у него часы. Их Егорий-Георгий оказывается лет двадцать хранил, прямо как влюблённые дамы хранят подарки от возлюбленных. Передал он значит часики офицеру перед тем как его утопить и даже заплакал, переодически перевоплощаясь в женщину (во время съёмок его лицо накладывалось на лицо ” механической” дамы).Притопил значит с любовью, получается страдал он лет двадцать. Посмотрела я это всё и до сих пор в себя прийти не могу. Но самое главное. что читаю рецензии и этого до сих пор никто не заметил, а может и заметил, но не понял. Такого взгляда на революционные процессы я ещё не видела, могу сказать точно. Не знаю даже как на это реагировать.

    • 9+

      Хочется ещё добавить (сразу всего в этом фильме не уловишь), что офицер каким-то образом, обманул чистую детскую душу, по этому фильму и за это логически поплатился. Мальчик верил в Бога, а ему внушили некие идеи о происхождении человека от обезъяны, совратили так сказать своими идеями и поступками его чистую душу. Но вот что не понятно, почему на роль этого мальчика Егория был выбран весьма упитанный ребёнок. Поневоле всё-таки думаешь, что в его семье(которая не показана вообще) не соблюдали пост, иначе не раскормили бы мальчика до весьма упитанного. Если бы ребёнок был худенькм, то фильм так и можно было трактовать.

  7. 8+

    Фильм и правду не понятно о чём, об офицере? Об том страшном времени, ну о чём? Если о всех, то всех персонажей фильма не раскрыли. Сопереживать офицеру который совратил замужнюю даму у которой есть дети? Тогда где мораль и честь офицера? Или то как он переживал, что крестик потерял и ему нужен новый. Как христианин он не прав! Так как нарушил заповедь от самого Бога! Значит крестик для него просто символическая железка которую он носит на шее чтоб относить себя как наверно хотел показать Н. С. Михалков к русской культуре или этносу, не понятно. А православная церковь показана в лице попа хапуги, который с удовольствием зарабатывает находясь в таком церковном чине, так как с офицера он хотел содрать не мало! Не удивительно что молодёжь тех тех времён легко поддавалась учениям и пропаганде из вне. Вот и в наше время посмотришь на рпц точнее их дела и не удивляешься почему раньше храмы взрывали. Конечно всех под одну гребёнку нельзя! Но рыба с головы гниёт. Особенно забавна сцена в конце фильма, когда два офицера беседуют на барже, якобы они всё видели но ни чего не предпринимали. Часто этот момент Н. С. Михалков вспоминает и приводит как пример в передаче бесагон тв. Так вот, эта элита как раньше так и сейчас чихать хотела на свой народ, а те которые переживали, свои же отправляли в ссылку. Попытаюсь объяснить разницу между нами и ими (элитой). Вот эти самые офицеры как относились к крестьянам? Что, они только и думали- как нам сделать чтоб наши крестьяне были образованы, чтоб у них была высокая нравственная культура- ведь нет! Ведь к тем кто их кормил встали своей жирной жопой за которую народ и укусил, да так укусил что до сих пор понять не могут, как же оно могло произойти. Они что думали что все эти либералы на них нацелены? Они только делали вид, а мозг промывали народу, а народ недалёкий и не чувствовал никогда поддержку элиты, которая чихать на них хотела и смотрела как на третий сорт что впрочем и не изменилось! Вся Столыпинская реформа того времени направлена была только на то чтоб создать среди крестьян благодарный и верный императору костяк. И пусть хоть Столыпина закидали бы деньгами и было у него 20 лет на всё, сама цель была не для народа, а для самодержавия, для императора который хотел быть единственным властелином, да властитель он никудышный. Вот и ответ этим двум балбесом офицерам которых пустили на дно, свой народ нужно любить холить и лелеять, давать нужное воспитание и образование, тогда он за тебя хоть кого порвёт!

  8. 8+

    Андрей, раз уж вам удалось посмотреть этот фильм, то как по вашему, зачем показывают, что революционный бос Георгий(в детстве Егорий) перевоплощается в женщину в последних кадрах картины, когда топят баржу с офицерами? Эти кадры вообще трудно понять. Неужели уже женщин и за революцию стали обвинять?

    • 3+

      Насчёт революционного боса Георгия вы немного перегнули. Никаких перевоплощений не заметил, только была какая-то карикатура на демона Розалию и Бела Куна.
      Если вас задевает то что показано про Розалию демона как женщину, тогда то что показывают про Гитлера или Сталина должно задевать меня как мужчину.

    • 8+

      Меня интересуют несколько последних минут картины, если вы досмотрели. Егорий-Георгий смотрит в бинокль на тонущую баржу с офицерами и, вдруг, его лицо перевоплощается в лицо женщины, которая смотрит в бинокль на эту баржу. То есть Егорий уже не Егорий, а женщина с биноклем. Та самая женщина, которая по сюжету, очень сильно возбудила офицера в молодости при его поездке на кораблике. С какой стати нравственную ответственность за утопленную баржу возложили на эту женщину? Лихо так Георгия -Егория поменяли на женщину и думайте что хотите, женщина крайняя в этой ситуации. Мало того , что этот офицер её соблазнил, так ещё и показали , что она в утоплении баржи каким-то непонятным образом задействована. Вот уж точно чудеса в решете.

  9. 5+

    Извините, просто не обратил внимания. Когда смотрел фильм, подумал, что так как она (женщина которую соблазнил офицер) покончила жизнь самоубийством из-за любви которой не могло быть. Звучит конечно пафосно, но оно так снято. Теперь ждёт его когда же он там потонет, чтоб воссоединиться со своей любовью, как в голливудском кине когда родные и любимые сходят с того света чтоб встретить главного героя. Для меня было похоже на это, что хотел сказать Никита Сергеевич не понятно, он любит недомолвки, мол (если ты умён и гениален как я, то ты поймёшь).

    • 14+

      Предположение, конечно, интересное. но женщина эта ни о каком самоубийстве по фильму и не помышляла. Она утолила свою страсть и убыла на пароходике, даже имя офицера ей было не интересно узнать, оставила ему конфетку на память Офицера она, кстати, тоже интересовала не более как сексуальный объект. Во всяком случае так показано.
      Вот что интересно, находясь в концлагере, для белых офицеров, показано, что он даже не вспоминает ни свою жену, ни своих детей . ни своих родителей, а только эту мимолётную встречу, очень убого показывают внутренний мир офицера. Можно подумать, что кроме этой встречи ему больше по жизни и вспомнить нечего было, такое намеренное искажение действительности.
      Егорий-Георгий, присутствующий при утоплении баржи, даже не посчитал нужным картуз снять, так только натянул себе его на голову плотнее. Получается испытывал полное презрение к этим людям. И показано, что это презрение не безносновательное, так как офицеру и вспомнить нечего было из своей жизни, кроме как случайный сексуальный контакт.
      Но с какой стати утопление баржи переложили на эту мадам всё равно непонятно. Не очень то порядочно по отношению к женщинам получается, да и к офицеру тоже, показали их сексуально озабоченными. Причём этот ярлык приклеили на всю их жизнь.
      перед смертью и в тяжёлые моменты жизни люди вспоминают многие значимые события жизни, а этому офицеру и вспомнить нечего было, кроме как секс с незнакомой дамой.

  10. 32+

    В этом фильме происходит демонизация женщины. Эта незнакомка на корабле показана в образе дьявола, она похитила и крестик у офицера и его душу. Она неизвестно откуда появилась, в её присутствии офицер получил часы, которые отмеряли его жизнь, она ничего не говорила, а в единственном разговоре с детьми упоминались зубы (агрессия). Вторая женщина, истеричная революционерка обладала неимоверной жестокостью. Все мужчины показаны либо исполнителями , либо пострадавшими.
    И что дальше, ну показали женщину в образе дьявола и что, мир теперь должен перевернуться? Когда на более слабого вешают все грехи, то это просто называется трусостью.

Оставьте комментарий

Войти с помощью: