Рецензия на программу радиостанции «Маяк» «Любить нельзя воспитывать» от участника онлайн-марафона «Осознанное восприятие информации» Антона Чумакова.

Друзья, здравствуйте! Хочу обратить ваше внимание на программу «Любить нельзя воспитывать» радиостанции «Маяк» и ее одноименный подкаст — запись для прослушивания в удобное время. «Любить нельзя воспитывать» — это звонки и письма обеспокоенных мам и пап плюс советы «суперпсихолога-суперпедагога» в прямом эфире (вроде как).

Я слышал всего четыре или пять выпусков и только один из них до конца — №140, который я скачал специально, чтобы написать этот отчет. Программа мне не понравилась сразу, так сказать, с первого же взгляда, но несколько раз я попадал на нее случайно и на некоторое время даже задерживался — от недоумения, возмущения и из исследовательских соображений.

Начнем с названия. «Любить нельзя воспитывать». Мол, или «Казнить! Так как помиловать нельзя», или наоборот, — «Казнить нельзя, так как предписывается помиловать». Понятно, все это — игра слов. Но, тем не менее, какое-то неявное противопоставление все же присутствует — если любить, то тогда нельзя воспитывать, а если уж воспитывать, то тогда любить нельзя. Или, или. Но почему бы не любить, воспитывая, и воспитывать, любя? Возможно, такой вопрос на протяжении 140 серий слушатели уже задавали или еще зададут, и у ведущего на этот случай есть заготовка, вроде «Ну, конечно же! Мы же к этому и ведем — любить, воспитывая, и воспитывать, любя!» Но только вот все это, по-моему, — ловкий трюк. Сколько раз ведущий озвучит такую заготовку? Один, два, три раза? А сколько раз повторяется название программы?

Теперь о ведущем. Это — некий «суперпсихолог» и «суперпедагог» по имени Дима Зицер. Судя по голосу, ему лет 50. Судя по фотографии, — даже больше. А он все еще не Дмитрий. Но прежде всего, удивляет (и настораживает) то, что он дает ответ сразу же (в прямом эфире), без раздумий, и рецепт у него есть ну решительно на все. Какую бы ситуацию этому Диме не предложили, всегда совет дается незамедлительно. Может, звонки инсценируются, а письма — заготовлены? Или же в студии работает большая «команда знатоков»? Ну да ладно, пусть Дима Зицер и впрямь — такой гений с мгновенной реакцией: «Ага, так-та-а-ак, похоже на сценарий №48, все понятненько». Хотя, вру, иногда программа перебивается новостями, когда, и правда, есть время подумать. Но вот что касается советов — тут…

Почему люди его вообще слушают (в смысле — внимают ему)? Почему они ему доверяют? Кто он такой? Вот, например, как учитель английского может доказать свою профпригодность? — Взять, включить наугад англоязычные новости и на ходу переводить. «Малыш, хочешь так же? Я могу тебя научить!» А как же этот Дима Зицер подтверждает, что он — специалист?

В интернете можно найти много афиш о гастролях нашего «суперпсихолога» по городам и весям, и на некоторых из них так и спрашивается — а у тебя где стоит запятая? А еще можно найти обложки его книг: «Свобода от воспитания», «Бессмысленность воспитания подростков» и т.п.

Думаю, вы уже догадываетесь, что советы у него вовсе не в духе Льва Толстого, который писал, что воспитание — это в основном принуждение, а «европейские». В ребенке нужно увидеть личность… Нужно просто не мешать ему быть собой… Нужно дать ему свободу… Ребенок — не просто личность, а полноценная личность… С ним нужно договариваться…

Но раз дети — такие же полноценные личности, как и взрослые, почему же тогда им нельзя работать, водить машину, вступать в брак и участвовать в выборах? Почему паспорт получают не сразу же по рождении? Почему существует понятие совершеннолетия? Мне кажется, этот Дима Зицер тоже искренне недоумевает: «Да, да, почему?» И вносит свой посильный вклад, чтобы это было исправлено в будущем.

Вообще, уравнивать детей со взрослыми — это, похоже, его фирменная фишка. Похоже, это — ядро «суперпедагогики» Зицера. Плюс либеральная идея полной свободы яркой индивидуальности творческой личности.

Пример из середины выпуска. Речь идет о непослушном… нет, не так — неподчиняющемся ребенке трех с половиной лет.

— А вот давайте перенесем это на взрослых… Ну, я не знаю, там, я пришел к вам в гости. А вы говорите: «Дим, не ходи босиком, надень тапки». А я говорю: «Юр, слушай, ну мне отлично босиком, я хожу босиком». А через две минуты вы мне говорите: «Дим! Надень тапки, я тебе сказал». А я говорю: «Ну, Юр, ну, мне удобно без тапок. Я тебя смущаю, что ли, своими носками? Они чистые, честное слово». Потом опять. И в какой-то момент я скажу: «Слушай, спасибо большое. Но я что-то в следующий раз к тебе в гости приду, ха-ха, не через неделю, а через два месяца»…

Нет, Дима Зицер. Взрослые — это взрослые, а дети — это дети. А воспитание — это выработка рефлексов. С помощью кнута и пряника. Причем, иногда умелое использование кнута существенно экономит пряники, а вовремя выданный пряник очень снижает потребность в кнуте. Ребенок еще не есть полноценная личность, целью воспитания как раз и является сделать его таковой. Ребенок — это личность формирующаяся, и пусть последнее слово не отпадает.

К тому же, у всего этого уравнивания детей и взрослых есть и еще один значительный вред — программа адресуется и тем, и другим одновременно. В анонсе к ней так и говорится: «Проект Димы Зицера. Разговор с родителями и детьми». И на фоне у звонящих родителей, бывает, слышны детские голоса, а иногда и дети «сами» звонят в эфир. То есть, «суперпсихолог-суперпедагог» раскрывает все секреты всем, выдавая параллельно и предупреждение, и инструкцию. Грубо говоря, если прозвучит: «Друзья, любой из нас может написать на заборе слово из трех букв», то взрослые, скорее всего, не соберутся этого делать, представят себе забор со словом, смущенно усмехнутся и забудут. А вот дети запросто могут решить: «Ухты, точно! Отличная идея! Надо будет попробовать написать».

Нет, так делать категорически нельзя. Учительница не должна говорить маме: «А вы попробуйте платить ему за пятерки» в присутствии ученика. Только наедине. Это и вообще — не самый-то хороший совет, но в любом случае — только по секрету.

Однако Дима Зицер хитер и свою либеральщину подает не концентрированно, а помня о принципе Геббельса «две трети добра отлично маскируют треть зла». И разбавляя свои гениальные советы вполне себе нейтральными и сами собой разумеющимися высказываниями. Хотя, по-моему, до двух третей он, все-таки, не добирает и существенно.

Уж слишком часто в этой 140-й серии проскакивают такие идеи, как «раскраски в планшете развивают моторику ничуть не хуже рисования реальными карандашами», «новые модели гаджетов портят зрение все меньше и меньше», «гулять — это скучно», «к трем годам еще не освоил горшок — да это вполне нормально», «кто-нибудь вообще встречал детей, которые любят делать уроки?», «сделал уроки — это же «отсидел и вышел»». А о личном примере — ни слова, о цифровой зависимости — ни слова.

Итого

• Наркотики: в этой серии их тема не поднималась.
• Секс: то же самое. Но судя по фрагментам нескольких предыдущих, Дима Зицер — носитель (и разносчик) толерантности.
• Насилие: герой переворачивает все с ног на голову и подозревает в насилии буквально любого дозвонившегося сам. Ну, а заикнувшихся о чем-то в толстовском духе — выставляет насильниками однозначно, вежливо и снисходительно.
• Мораль: взрослые = дети, дети = взрослые, детей нужно любить, А НЕ воспитывать, гаджеты в детских руках — это очень даже хорошо, гулять — это скучно, делать уроки — тоже. В общем, типичный либерализм.

Лично я больше это слушать не буду. Единственное интересно, а был ли хоть раз такой дозвонившийся, который так и не взял на себя роль ведомого и часто-часто кивающего пастору? Или такие в подкаст не попадают?

Антон Чумаков

Проанализированный 140-й выпуск передачи «Любить нельзя воспитывать»