Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

film-evdokiya-1961-obrazets-sovetskogo-kinoiskusstva-na-temu-semi (00)
Ориентировочное время чтения: 13 мин.
 
Ссылка на статью будет выслана вам на E-mail:
Введите ваш E-mail:

Возрастное ограничение: 6+

Советский фильм «Евдокия» вышел в 1961-м году. Несмотря на  давность его появления на экранах, фильм стоит просмотра хотя бы потому, что является редким примером картины исключительно о крепкой семье, любви, отношениях, и при этом показывает пример Настоящей Женщины и Настоящего Мужчины, для которых нет чужих детей. Идеал участливых людей, к которому трудно, но необходимо стремиться. Вопросы создания семьи актуальны всегда, поэтому просмотр этого фильма, как и полвека назад, не оставит никого равнодушным.

Сюжет:

Евдоким Чернышев – простой советский человек, в юности он мечтал о большой семье с весёлой детворой и прекрасной женой-хозяйкой. Вернувшись с фронта и устроившись на завод, он знакомится с Евдокией – его поражает и схожесть их имён, и красота, и домовитость женщины, да и самой Евдокии он нравится. Молодые быстро женятся и селятся в дом, который Евдоким отстроил вместе со своими братьями.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 4 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Стоит отметить, что большинство современных фильмов о любви заканчиваются свадьбой, показывая только первые этапы отношений между мужчиной и женщиной, так называемый «конфетно-букетный период». История семьи Чернышевых со свадьбы только начинается, и дальше фильм показывает отношения мужчины и женщины во всей их многогранности в течение многих лет, со всеми радостями и трудностями.

Счастье оказалось недолгим, вскоре «добрые люди» в красках просвещают Евдокима, почему красивая, ладная и неглупая Евдокия до сих пор была не замужем. Как выяснилось, в юности у неё был роман с неким Ахмедом, после оного она стала бесплодной. Но желанию героев стать родителями суждено всё же осуществиться.

В первые же несколько лет у семьи Чернышевых появляется несколько детей – осиротевшая Наташа, после неё – босяк Андрей, а после и ещё трое детей, которые различными путями обретали свой новый дом. Последнего ребёнка – Сашу – вообще подкидывают к дому:

- Ты на кровать не ложись, придавишь дитя.
– Какое дитя?
– Вот – мальчика нам Бог послал.
– Это чей?
– Стало быть – наш…

Большой семье предстоит пережить и горе, и любовь, и праздники, и войну, и даже искушение в лице вернувшегося Ахмеда.

Дети Чернышевых

От «добрых людей» в своём окружении Евдокия часто слышит упреки, что дети не её, а значит, она не имеет никакого на них права. Евдокия же, показывая удивительное душевное благородство, просит детей не называть её матерью, если у этих детей жива и знакома им их родная мать. Тем самым Чернышевы не позволяют своим наследникам забывать свой истинный род, никогда не пытаясь встать на место кровных родителей, хоть дети все равно упорно называют Евдокию и Евдокима своими матерью и отцом, показывая тем самым уважение, любовь и благодарность им.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 9 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Только лишь с последним сыном Сашей пришлось встать против его родной матери – женщины-алкоголички, которая  после того, как сама же подбросила его Евдокии, явившись спустя пять лет, начала требовать алименты, а после отказа платить ежемесячную дань, обратилась в суд, пытаясь забрать ребёнка.

Это единственный случай, когда родной родитель ребёнка показан в негативном свете, и Евдокия полностью заменила Саше мать. Но в будущем он общался с приёмной сестрой на «вы», явно зная, что он не родной по крови сын Чернышевых.

В финале истории, под конец жизни, Евдоким и Евдокия получают то, что хотели – большой дом, съехавшихся погостить детей и множество внуков. Большая и дружная семья.

«Дети съехались на родительское новоселье. Саша, собственно, и не уезжал, жил с женой и детьми у родителей. А вот Наташа приехала с младшей дочкой. Приехал со своей семьёй и Андрей… Нам уже и сложно разобраться, где и кто… но разве это так уж и важно?»

Жизнь большой семьи в фильме показана не безоблачно. Есть и с финансами определённые проблемы, так что дом строился сначала Евдокимом и его братьями (в начале фильма было упоминание, что сам Евдоким из многодетной семьи), а после достраивать его помогал сын Андрей. И дети не всегда ладят: простой и трудолюбивый Андрей не понимает, зачем Наташа учится – всё равно замуж выйдет, и всё. Умная и любящая учиться Наташа не понимает боевую правдолюбку Катю, которая срывает со стены картину, подаренную Ахмедом и, тем самым, причиняет матери боль. Дети постоянно пропадают то в других городах, то на войне, и Евдокия с болью их отпускает.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 6 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

В общем и целом уют большого дома показан со всеми горестями и радостями. Даже несмотря на то, что Евдокия первое время безграмотная, а Евдоким трудится простым работником завода, в своих знаниях и понимании жизни они выглядят разумнее многих своих сверстниц и сверстников. А самое главное, что по своим нравственным качествам эти герои – удивительный пример для остальных: пример честности, порядочности, верности и любви, которая не была похожа на романтическую, страстную любовь, но при этом пережила огромные испытания.

Страсть или Семья

Первое романтическое увлечение и тем более первый мужчина на всю жизнь оставляет огромный след в душе женщины. Это же мягко показывает и фильм. Во-первых, после первого неудачного романа, Евдокия остаётся бесплодной, а безграмотная деревенская девушка, если бы не вышла замуж,  явно бы пропала, поэтому её встреча с Евдокимом, и их взаимное притяжение друг к другу, явились огромной удачей, словно подарком с небес. Как бы сложилась её судьба, если бы не это везение, остаётся лишь догадываться, этот момент также является неким назиданием девушкам, так как повершившая слабому душевно Ахмеду, Евдокия едва не разрушила свою жизнь.

И вот, уже замужняя, Евдокия, хоть и любит и ценит своего мужа, но по-прежнему переживает свою первую любовь к Ахмеду. В один непрекрасный день Ахмед решил вернуться. Евдокия стала разрываться между семьёй и былыми отношениями. Разумеется, ни о какой измене даже речи и не шло. Но сам факт того, что Евдокия мается, общается с Ахмедом и сама же себя изводит, вроде бы и понимая, что не делает ничего дурного и просто общается, но с другой стороны, душевно уже не верна Евдокиму.

Тоже интересный момент, вызывающий вопрос – что такое верность? Неужели только физический запрет на интимные отношения с другим человеком? Может быть, она гораздо тоньше, может быть, понятие верности – это душевное и психологическое состояние абсолютной преданности своему мужчине/своей женщине?

Эта ситуация вынуждает Евдокима принять серьёзные меры. Его откровенный разговор с женой, удивительно тонкий и верный и в психологическом плане, и одновременно с уважением и пониманием своей жены дал верные плоды. Более никогда семья Чернышевых не была в таком, близком к разводу, положении. Однако картина, подаренная в своё время Ахмедом, всё равно осталась в их доме, скорее как некая реликвия, напоминающая о том, что семья сумела пройти и через этот непростой этап.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 1 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Тем самым, в фильме очень чётко показано различие между семьёй и временной влюблённостью, и, в отличие от множества современных, эта картина призывает к благоразумию и верности прежним клятвам и обещаниям, сохранению традиционных семейных ценностей, а не потаканию временному гормональному влечению.

Воспитание

Другая идея фильма – это безграничное уважение ко всякому труду. Каждый из детей Чернышевых нашёл в жизни свои таланты: кто-то с детства любящий рисовать и получающий от старшей сестры лишние краски поступил в художественную школу; кто-то стал партийным работником; кто-то так же, как отец, отдал свою жизнь простому физическому труду, а одна из дочерей Чернышевых – Наталья – пугала свою мать тем, как любила читать и больше занималась наукой и учебой, а не гуляла с влюблёнными в неё товарищами. Однако после всего Наталья не стала «старой девой» и нашла своё счастье, пусть и в более позднем возрасте, и вообще в другом городе, чем того хотела мать.

С помощью родителей, их благословления на любую самостоятельно выбранную дорогу, дети становились настоящими Людьми, специалистами в своём деле, а также обретали семейное счастье, по примеру родителей обзаводились большими и крепкими семьями.

Тем самым, родительская любовь в фильме – не слепая и всепоглощающая, но такая, о которой сказано: «Ребёнок — гость в твоём доме: накорми, воспитай и отпусти». Так же делали и Чернышевы, не требуя благодарности за свой родительский труд, они отпускали детей, получая от них в ответ добрые дела.

О том, что Чернышевы прекрасно воспитали своих наследников, можно понять даже по тому, что трое из четырёх, абсолютно разных детей, когда пришло время, сами же пошли на фронт, бросив все хлопоты и планы – они ушли защищать Родину.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 2 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Курение и алкоголь, тема религии

Единственным, по-настоящему серьёзным, недостатком фильма «Евдокия» является то, насколько часто его герои курят и периодически употребляют алкоголь. В частности, Евдоким курит едва ли не каждое своё появление в кадре, Катерина и Андрей тоже наследуют эту черту. А любое праздничное застолье в фильме не обходится без употребления алкогольных напитков.

Стоит отдельного упоминания и образ настоящей матери Саши – молодой женщины, страдающей алкогольной зависимостью, которая вместо того, чтобы позаботиться о своём сыне, устроиться работать, шантажировала Евдокию тем, что обратится в суд для восстановления своих материнских прав, если та ей не даст денег, после получения которых, находясь в состоянии алкогольного опъянения, написала расписку об отказе от сына. Этот момент сюжета показывает насколько низко может пасть человек, когда он позволяет себе безволие в борьбе с пагубными пристрастиями, которые потом становятся единственным смыслом жизни.

Посему, к сожалению, придётся не согласиться с изначальным рейтингом 0+, поскольку ребёнку придётся пояснять, что такое частое курение и употребление алкоголя главными героями не являются положительными качествами человека.

Также верующим людям может не понравиться то, каким образом в фильме раскрыта тема религии: добрые две трети сюжета Евдокия показана как очень набожная женщина, и даже из-за религиозных разногласий она рассталась с Ахмедом. Во время войны она вымаливала возвращение одного из своих сыновей, и закадровый голос рассказчика говорил о том, что если Бог и существует – то не допустил бы войны. Евдокия словно договорилась о сделке с Богом, и после того, как один из сыновей не вернулся с фронта, под гнетом горя она и вовсе отказывается от веры, однако на её нравственности и жизненной позиции это в дальнейшем не отражается.

По всей видимости, добавление этого момента в сюжет было обусловлено либо требованиями идеологии, либо ошибками в мировоззрении создателей картины, которые хотели бы видеть в Боге «главного полицейского». Прекратить войны на земле и построить справедливую жизнь – это, скорее, миссия самих людей, которым как раз для этого и даны разум, свободная воля и совесть.

Наркотики

Многие герои постоянно курят в кадре, а любой праздник не обходится без алкоголя за столом.

Секс

Отсутствует.

Насилие

Отсутствует.

Мораль

Фильм воспитывает идеал Мужчины и Женщины, идеал Семьи, которая сталкиваясь с любыми трудностями всегда остается крепкой и дружной. Также показано воспитание детей, при котором дети сами выбирают свою судьбу, и, несмотря на внутренние желания родителей, они приемлют выбор своих детей.

Показано положительное и правильное отношение к приёмным семьям, где усыновить чужих детей – подвиг и естественно правильное, и праведное дело.

Показано правильное отношение к семье, где страсть и временное увлечение, именуемые «романтической любовью», не должны и не могут встать на пути спокойной жизни семьи.


Елизавета Кваснюк

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте: vk.com/whatisgood2
Подписывайтесь на канал YouTube: youtube.com/user/whatisgoodru
Жмите «Нравится!» в группе Facebook: www.facebook.com/whatisgood.ru
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

Возрастное ограничение: 6+
Экспорт оценки
<a href="https://whatisgood.ru/tv/films/film-evdokiya-1961-obrazets-sovetskogo-kinoiskusstva-na-temu-semi/"><img src="https://whatisgood.ru/wp-content/uploads/2014/0/oc_g.png"/></a>
57+
Поделиться в соц. сетях:
Участие в проекте

Рекомендуем хорошие книги:

  

 

  

 



Отзывы на Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи (14)
  1. 22+

    На фоне некоторых современных картин фильм выгдядит вроде душевно.
    Но есть ли в картине образ матери?….Есть замена. Биологические матери детей показаны либо крайне отрицательно, либо не показаны вовсе. Положительной семьи с родными детьми не представлено.
    В фильме фигурирует некая любимиая картина Евдокии, в виде “наскальной живописи” На ней изображена полуголая женщина, возлежащая в призывной позе. Иконы Евдокия в конце концов из угла удалила, а эту картинку приколачивала к стенке в последних кадрах картины. Тоесть супер хорошая приёмная мать очень любит картину такого, унизительного для женщины, содержания, очень о многом этот выбор говорит.
    Картины приёмного сына художника её вовсе по фильму не интересуют, а эту картинку должны лицезреть все члены семьи, включая детей.
    Актриса, которая играла Евдокию до этого была снята в фильме “Тихий дон”, сестра Григория Медехова , которая утопилась, так как солдаты заразили её определённой болезнью, во аремя случайных и многочисленных связей, а одновременно с” Евдокией” снимался фильм “Вечера на хуторе близ Диканики”, где она играла Солоху, мать Вакулы имеющуую многочисленных любовников , включая чёрта.
    Тоесть по образу матери слегка , а может и не слегка потоптались.

    • 15+

      А давайте посчитаем потерянных матерей и отцов в этом фильме.
      1. Мать Евдокии её не показали, о ней ни разу не вспомнили
      2. Мать Евдокима, равно как и его отец не удостоились даже ни одним фото
      .3 Мать первой приёмной девочки, показана отвратительно, отец не упоминается.
      4. Второй приёмный ребёнок-мальчик с улицы.Родных родителей не вспоминает, хотя понятно, что они были и произошла какая-то трагедия сделавшая его сиротой.
      5.Мальчик и девочка (дети брата Евдркима). Псле смерти брата, мать отдала их Евдокиму и они о ней ни разу не вспомили. Евдоким что-то там невнятно говорит о том, что она плохая мать. И эта мать похоже жива, но судьбой детей абсолютно не интересуется, равно как они не интересуются судьбой своей родной матери, даже когда выросли.
      6.Мать последнего подкинутого ребёнка показана не просто отрицательно, а уже за гранью понятия женщины.Отец не упоминается.
      Тоесть на одну не родную псевдоположительную мать, как минимум ШЕСТЬ отрицательных и потерянных матерей и отцов.
      И что в этом хорошего? Почему я ,как женщина, должна восхищаться этим фильмом, где родные матери показаны отвратительно, а женщина, с уклоном в проституцию супер положительная мать?

  2. 21+

    Фильм с двойным дном, однозначно. Кроме курева и пойла интересен дуэт Катерины и ее мужа, особенно две сцены – знакомство и беседа в поезде.
    Образ Евдокима серьезно расходится с образом “нового”, послевоенного мужчины, для которого уступить даме кровать – проблема, а изменить – не проблема.
    Видно, как уже в советском кинематографе раздваивали сознание зрителя. В целом положительный фильм содержит явные закладки на деградацию.

    • 0

      простите, в какой части фильма для Евдокима “уступить даме кровать-проблема”, и где там было про измены ? ?
      курят много, как и во многих фильмах. а что , после войны – процветал минздрав с лозунгами или страну возводили, забыв о себе ?

    • 4+

      Людмила, речь не о Евдокиме, а о знакомом его приёмной дочери Екатерины. Эта женщина-фротовичка оказалась в гостинице с ещё одним фронтовиком мужчиной. Случилась накладка и у них было было одно место. Мужчина повёл себя просто нагло по отношению к ней, но она это “проглотила” и стала в дальнейшем строить с ним отношения ( жена этого мужчину бросила, или он её непонятно. На момент знакомства он был ещё женат).
      Катерина сломалась. Именно она воевала на фронте, именно она по возвращению сорвала позорную картинку со стены. Но показано, что чувство собственного достоинства всё равно её покинуло. Она явилась в дом Евдокима со своим новым суженным именно в тот момент, когда Евдокия приколачивала свою любимую картину к стене. Это символично означает какова будет жизнь Екатерины с этим мужчиной. И эта не та жизнь и не то отношение, за которое боролись советский женщины.
      Отправной пункт для “Интердевочки” в этом фильме уже заложен.

  3. 1+

    это все, конечно, правильно – про образ матери. только надо принимать во внимание и времена, которые показаны и довольно однозначно: голод, беспризорники, болезни, восстановление земли и страны после войны. люди сохранили в принципе желание создавать семью и растить детей в такое непростое время. а растить не своих детей – на самом деле подвиг.
    ну и что, что люди не идеальны, зато убеждения верные и правильное поведение мужчина-женщина, мать-отец-дети. почему то не заметила, что кого то смущает отношение соседок, которые явно и косвенно негативно относятся к обоим. у них как раз и чувство такта страдает и сердечность человеческая. не знаю случаев, когда осуждение кому-либо помогало.
    дети – они дети и есть. могло погибнуть 5 детей и никому не было бы до них дела, а в итоге образовалось 4 новые крепкие семьи. а это очень важно помнить род, того кто вырастил и знать, что помогут.
    он – тактично дает выбор, она – мудро не загружает его заботами сверх меры. а трудности при росте семьи бывают разные. старшие помогают детям расти , идти в жизнь, дети помогают взрослым по другому посмотреть на себя и на жизнь, на ценности.
    не вижу, чем бы фильм был сильно опошлен. одна картина – еще не показатель распущенности человека.

    фильм про большую семью, про то как в ней всем хорошо. это заслуга матери и отца. это спокойный и уверенный рост детей – строителей будущего. это про ценность человеческой жизни – и большой и маленькой. это про то, что при желании – люди могут жить мирно и счастливо. а не к этому ли надо стремиться каждому из нас ?

    • 4+

      В данном фильме явный перебор с плохими женщинами. Это матери всех детей, да ещё и соседки. Не бывает так в жизни, почему было не показать, что этой семье сочувствуют и её поддерживают?Это было бы позитивно и справедливо.Почему было не показать, что родные матери детей стали на путь исправления? ( или чего уж там… назвали плохой и списали за ненадобностью несколько родных матерей).
      Знаете , когда одновременно одну и туже актрису снимают в двух фильмах, где в одном она играет проникновенный образ приёмной матери, а в другом Солоху (которая прячет многочисленных любовников по мешкам), то как это понять вообще? Совесть то где потеряли? Это просто пощёчина по лицу советской женщины была, ехидная выверенная пощёчина.

    • 1+

      а кто сказал, вообще что все матери – плохими показаны?
      каждый ребенок считает своих родителей самыми лучшими (до определенного возраста), не вина детей и матерей, что голод и болезни и разруха приводят к смерти и разлуке. многие родители считают что делают для своих детей все самое лучшее, например, соседки Евдокии. только у них двойные стандарты: свои дети это хорошо, а с чужими возиться – не стоит. презрение и осуждение, одним словом. как раз у Евдокии этого нет “Мать – это мать”, какая бы ни была – ценить и не осуждать.
      что мать плохая и отказалась от детей – это только детское (!) мнение Паши, в том кадре ему лет 5-7. он переживает разлуку с матерью (еще и отец умер), а у детей вообще другое восприятие жизни нежели у взрослых.
      и кто сказал, что их с Катей мать – плохая ? она позаботилась о том, чтобы дети были сыты, одеты, в тепле, чтобы было кому о них позаботиться. любая разумная мать при сложных обстоятельствах хочет того же для своих детей – чтобы они жили дальше, а не помирали с голоду и в грязи всемером. другое дело – поддерживала ли она связь с детьми – но об этом нет совсем никаких акцентов в фильме. опять же ей надо как то кормить других 5 детей одной! в то время, когда женщины не работали вовсе – всю семью обеспечивали мужчины . потеря кормильца это на самом деле огромная трагедия для семьи.
      негативно показана мать Саши – когда пришла ни на что не похожая требовать денег за ребенка, это да. но и она родив – нашла теплое сытое место для своего ребенка (!). она не понесла его к соседкам, которые считают растить не своих детей ниже своего достоинства. она принесла туда, где точно детей принимают и где хватает им всего.
      и да, хорошо бы на свете была бы такая идиллия – чтобы все друг к другу относились с самыми теплыми чувствами, помогали и заботились друг о друге, чтобы был только мир и процветание. такое место описано в Библии. в жизни же – каждый занят в основном своими делами. и большая радость, если хотя бы воздерживается от того, чтобы осуждать других. я что то не видела такой идиллии в жизни – а то бы мы сейчас как раз процветали во все стороны и с утра до вечера только жизни радовались – то войны, то перестройки, детьми толком мало кто занимается.
      когда актрису снимают в разных фильмах – это называется – работа такая. вот бы они сидели и капризничали, что будут только в высоконравственном кино сниматься , где все идеально! тогда б мы вообще без фильмов остались :)
      что-то и сейчас детей в детских домах много, а мало кто спешит свое время и силы на них расходовать. в этом фильме все как и жизни. нет, даже лучше, среди моих знакомых и их знакомых слышала только про 1-2 случая усыновления, до 5 пока что не дошло.
      просто кто-то для себя из фильма берет мораль и нравственность, образец для подражания, а кто-то ищет пощечины. а смысл?

    • 4+

      Позвольте, Людмила, как же родные матери не показаны плохими?
      Первую мать мы видим на свадьбе с отцом Евдокии. Это моложавая женщина выходит замуж, на свадьбе присутствует её дочь.Она очень негативно относится к девочке, а главная причина негатива, что девочка любит читать. Родная мать не хочет образования для дочери, просто бред какой-то. Далее эта мать, вместе с отцом Евдокии, скоропостижно умирает.( кто бы сомневался). Девочка прибегает к Евдокии об этом сообщить. Тоесть Евдокия не то что не ухаживала за больным отцом и его женой, она даже и знать не знала, что ее, живущие рядом родственники, смертельно больны. И Евдоким, который работал по фильму буквально рядом с отцом Евдокии, ей не сказал, что её отец болен.
      Второй ребёнок беспризорник. О родителях вообще ни гу-гу.
      Мальчик и девочка, дети брата Евдокима, из деревни. Мать за весь фильм ни разу не поинтересовалась судьбой детей. не сказано, что она умерла.
      Мать последнего ребёнка просто аморальная женщина алкоголичка.
      На родных матерях поставлен жирный крест. А списывать вот так людей, без перевоспитания, было совсем не в традиции советского общества. Этот фильм от многих фильмов того времени отличается не в лучшую сторону.
      Но что же с приёмной матерью?
      По фильму показана, что Евдокия готова была бросить детей и уйти к восточному любовнику. Когда у неё уже были дети , она к нему бегала и не ушла лишь по той причине, что он её в очередной раз бросил. Она, в дождь, стояла у булочной до самой ночи, его ждала, но он, напуганный разговором с Евдокимом, не пришёл. Очень чётко показано, что осталась она с детьми лишь по причине того, что любовник её в очередной раз бросил. Но она до старости его не забыла и в последних кадрах прибивала любимую картинку с восточной проституткой себе на стену. В этой момент приехала её старшая дочь. Ни какой радости по поводу приезда дочери, которую не видела много лет У Евдокии не показано. Эта дочь когда-то сорвала позорную картинку со стены и Евдокия смотрит на неё несколько озадачено и даже её не обнимает.
      А то , что актриса играла одновременнно с этой ролью роль гулящей Солохи говорит о том , что у этой актрисы определённый типаж. Но почему тогда именно такой типаж женщины понадобился на роль приёмной матери?

  4. 2+

    “По всей видимости, добавление этого момента в сюжет было обусловлено либо требованиями идеологии, либо ошибками в мировоззрении создателей картины, которые хотели бы видеть в Боге «главного полицейского». Прекратить войны на земле и построить справедливую жизнь – это, скорее, миссия самих людей, которым как раз для этого и даны разум, свободная воля и совесть.” – согласна полностью и вся рецензия понравилась, хотя есть разные спорные моменты))

  5. 0

    и какое вообще дело соседкам – кто каких детей воспитывает ? хочешь – помогай, не хочешь – занимайся своими делами, никто не просит.
    и Евдокия опять же из-за отсутствия двойных стандартов – не привязывает к себе детей ” я тебя вырастила – выкормила” и т.д., а отпускает их в жизнь. не потому что ей не жалко с ними расставаться, а потому что она воспринимает каждого ребенка, как отдельного человека, личность со своими потребностями и желаниями
    и не потому она не носиться с рисунками Паши, что ей все равно на них, а потому что он для нее как родной, как кровь и плоть, как часть души, а потому что она потеряла не только Сына, но и веру. людям свойственно то что их мучает и терзает задвигать подальше в памяти и сердце, чтобы не вовлекаться в горе, а суметь позаботиться и об остальных детях и потом еще и внуках, а не сидеть и причитать дням, а вы все со мной носитесь – какая я несчастная. это отдельная сила в человеке – пережить горе и снова вернуться к людям

    • 4+

      Предполагать, конечно, можно всё что угодно, но логика повествования заключается в том, что в конце фильма показано, что самым дорогим предметом для неё была картина с восточной полуголой женщиной, возлежащей в призывной позе. Значит до старости она ждала своего любовника, а с Евдокимом и детьми жила не по собственной воле. Можно, конечно, многое домысливать, но есть картина , которая красной нитью, символически, проходит через весь фильм. Сначала она висела в доме её отца, потом переместилась в дом Евдокима, потом в новую квартиру. На подсознательном уровне детям показано, что они не нужны ни своим матерям, ни приёмным. И что в этом хорошего?

    • 4+

      И. вообще. если услужливо не замечать оскорбления отпущенные в сторону женщин, то в следующих “творениях” эти оскорбления будут ещё более наглыми. Как в принципе и происходит,, судя по некоторым современным творениям.

  6. 3+

    Есть фильмы о любви мужчины и женщины “Ромео и Джульетта”, “Руслан и Людмила”, “Валентин и Валентина”, “Джодха и Акбар”, “Когда Гарри встретил Салли” и т.д, их множество. В них упоминается имя мужчины и женщины. Ещё есть фильмы о любви, где имена не упоминаются, но упоминается общее, связывающее любящих людей событие-” Римские каникулы”, “Служебный роман”, “Титаник”, “Вокзал для двоих”, “Письма в бутылке”, “Сладкий ноябрь”, “Письма на стекле” , “Аромат шиповника” и т.д
    Данный фильм называется “Евдокия”. Почему если этот фильм о любви, то он не назван “Евдоким и Евдокия”, тем более , что имена так сочетаются? Значит фильм не о любви. Хотя именно Евдоким мечтал, вначале фильма, о большой семье и создана она именно его мечтами и старанием, но в названии фильма он не упоминается.
    Если сравнивать рецензию на фильм “Дикая” и на фильм “Евдокия”, то кажется весьма странным, что женщина в фильме “Дикая” порицается за аборт и внебрачные связи, а Евдокия, сделавшая аборт и бегающая от детей и мужа к любовнику выставлена образцом женщины. И почему в фильме не представлено ни одной положительной семьи с родными детьми, хотя бы мельком. Почему люди, порицающие аборт (соседка) и внебрачные связи (рабочие на заводе) выставлены в столь отрицательном свете?
    В фильме представлена единственная положительная героиня, с подмоченной репутацией, а все остальные положительные женщины остались за кадром, либо вообще представлены отрицательно. Это искажение правды или какая-то выборочная правда.
    В принципе, в качественных советских фильмах, была традиция показывать большое количество положительных героев, хотя бы как фон, отрицательные герои перевоспитывались и, большей частью, вливались в общую положительную массу людей.
    В этом фильме всё иначе.

Оставьте отзыв

Войти с помощью: