Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

film-evdokiya-1961-obrazets-sovetskogo-kinoiskusstva-na-temu-semi (00)
Ориентировочное время чтения: 13 мин.
 
Ссылка на статью будет выслана вам на E-mail:
Введите ваш E-mail:

Возрастное ограничение: 6+

Советский фильм «Евдокия» вышел в 1961-м году. Несмотря на  давность его появления на экранах, фильм стоит просмотра хотя бы потому, что является редким примером картины исключительно о крепкой семье, любви, отношениях, и при этом показывает пример Настоящей Женщины и Настоящего Мужчины, для которых нет чужих детей. Идеал участливых людей, к которому трудно, но необходимо стремиться. Вопросы создания семьи актуальны всегда, поэтому просмотр этого фильма, как и полвека назад, не оставит никого равнодушным.

Сюжет:

Евдоким Чернышев – простой советский человек, в юности он мечтал о большой семье с весёлой детворой и прекрасной женой-хозяйкой. Вернувшись с фронта и устроившись на завод, он знакомится с Евдокией – его поражает и схожесть их имён, и красота, и домовитость женщины, да и самой Евдокии он нравится. Молодые быстро женятся и селятся в дом, который Евдоким отстроил вместе со своими братьями.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 4 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Стоит отметить, что большинство современных фильмов о любви заканчиваются свадьбой, показывая только первые этапы отношений между мужчиной и женщиной, так называемый «конфетно-букетный период». История семьи Чернышевых со свадьбы только начинается, и дальше фильм показывает отношения мужчины и женщины во всей их многогранности в течение многих лет, со всеми радостями и трудностями.

Счастье оказалось недолгим, вскоре «добрые люди» в красках просвещают Евдокима, почему красивая, ладная и неглупая Евдокия до сих пор была не замужем. Как выяснилось, в юности у неё был роман с неким Ахмедом, после оного она стала бесплодной. Но желанию героев стать родителями суждено всё же осуществиться.

В первые же несколько лет у семьи Чернышевых появляется несколько детей – осиротевшая Наташа, после неё – босяк Андрей, а после и ещё трое детей, которые различными путями обретали свой новый дом. Последнего ребёнка – Сашу – вообще подкидывают к дому:

- Ты на кровать не ложись, придавишь дитя.
– Какое дитя?
– Вот – мальчика нам Бог послал.
– Это чей?
– Стало быть – наш…

Большой семье предстоит пережить и горе, и любовь, и праздники, и войну, и даже искушение в лице вернувшегося Ахмеда.

Дети Чернышевых

От «добрых людей» в своём окружении Евдокия часто слышит упреки, что дети не её, а значит, она не имеет никакого на них права. Евдокия же, показывая удивительное душевное благородство, просит детей не называть её матерью, если у этих детей жива и знакома им их родная мать. Тем самым Чернышевы не позволяют своим наследникам забывать свой истинный род, никогда не пытаясь встать на место кровных родителей, хоть дети все равно упорно называют Евдокию и Евдокима своими матерью и отцом, показывая тем самым уважение, любовь и благодарность им.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 9 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Только лишь с последним сыном Сашей пришлось встать против его родной матери – женщины-алкоголички, которая  после того, как сама же подбросила его Евдокии, явившись спустя пять лет, начала требовать алименты, а после отказа платить ежемесячную дань, обратилась в суд, пытаясь забрать ребёнка.

Это единственный случай, когда родной родитель ребёнка показан в негативном свете, и Евдокия полностью заменила Саше мать. Но в будущем он общался с приёмной сестрой на «вы», явно зная, что он не родной по крови сын Чернышевых.

В финале истории, под конец жизни, Евдоким и Евдокия получают то, что хотели – большой дом, съехавшихся погостить детей и множество внуков. Большая и дружная семья.

«Дети съехались на родительское новоселье. Саша, собственно, и не уезжал, жил с женой и детьми у родителей. А вот Наташа приехала с младшей дочкой. Приехал со своей семьёй и Андрей… Нам уже и сложно разобраться, где и кто… но разве это так уж и важно?»

Жизнь большой семьи в фильме показана не безоблачно. Есть и с финансами определённые проблемы, так что дом строился сначала Евдокимом и его братьями (в начале фильма было упоминание, что сам Евдоким из многодетной семьи), а после достраивать его помогал сын Андрей. И дети не всегда ладят: простой и трудолюбивый Андрей не понимает, зачем Наташа учится – всё равно замуж выйдет, и всё. Умная и любящая учиться Наташа не понимает боевую правдолюбку Катю, которая срывает со стены картину, подаренную Ахмедом и, тем самым, причиняет матери боль. Дети постоянно пропадают то в других городах, то на войне, и Евдокия с болью их отпускает.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 6 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

В общем и целом уют большого дома показан со всеми горестями и радостями. Даже несмотря на то, что Евдокия первое время безграмотная, а Евдоким трудится простым работником завода, в своих знаниях и понимании жизни они выглядят разумнее многих своих сверстниц и сверстников. А самое главное, что по своим нравственным качествам эти герои – удивительный пример для остальных: пример честности, порядочности, верности и любви, которая не была похожа на романтическую, страстную любовь, но при этом пережила огромные испытания.

Страсть или Семья

Первое романтическое увлечение и тем более первый мужчина на всю жизнь оставляет огромный след в душе женщины. Это же мягко показывает и фильм. Во-первых, после первого неудачного романа, Евдокия остаётся бесплодной, а безграмотная деревенская девушка, если бы не вышла замуж,  явно бы пропала, поэтому её встреча с Евдокимом, и их взаимное притяжение друг к другу, явились огромной удачей, словно подарком с небес. Как бы сложилась её судьба, если бы не это везение, остаётся лишь догадываться, этот момент также является неким назиданием девушкам, так как повершившая слабому душевно Ахмеду, Евдокия едва не разрушила свою жизнь.

И вот, уже замужняя, Евдокия, хоть и любит и ценит своего мужа, но по-прежнему переживает свою первую любовь к Ахмеду. В один непрекрасный день Ахмед решил вернуться. Евдокия стала разрываться между семьёй и былыми отношениями. Разумеется, ни о какой измене даже речи и не шло. Но сам факт того, что Евдокия мается, общается с Ахмедом и сама же себя изводит, вроде бы и понимая, что не делает ничего дурного и просто общается, но с другой стороны, душевно уже не верна Евдокиму.

Тоже интересный момент, вызывающий вопрос – что такое верность? Неужели только физический запрет на интимные отношения с другим человеком? Может быть, она гораздо тоньше, может быть, понятие верности – это душевное и психологическое состояние абсолютной преданности своему мужчине/своей женщине?

Эта ситуация вынуждает Евдокима принять серьёзные меры. Его откровенный разговор с женой, удивительно тонкий и верный и в психологическом плане, и одновременно с уважением и пониманием своей жены дал верные плоды. Более никогда семья Чернышевых не была в таком, близком к разводу, положении. Однако картина, подаренная в своё время Ахмедом, всё равно осталась в их доме, скорее как некая реликвия, напоминающая о том, что семья сумела пройти и через этот непростой этап.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 1 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Тем самым, в фильме очень чётко показано различие между семьёй и временной влюблённостью, и, в отличие от множества современных, эта картина призывает к благоразумию и верности прежним клятвам и обещаниям, сохранению традиционных семейных ценностей, а не потаканию временному гормональному влечению.

Воспитание

Другая идея фильма – это безграничное уважение ко всякому труду. Каждый из детей Чернышевых нашёл в жизни свои таланты: кто-то с детства любящий рисовать и получающий от старшей сестры лишние краски поступил в художественную школу; кто-то стал партийным работником; кто-то так же, как отец, отдал свою жизнь простому физическому труду, а одна из дочерей Чернышевых – Наталья – пугала свою мать тем, как любила читать и больше занималась наукой и учебой, а не гуляла с влюблёнными в неё товарищами. Однако после всего Наталья не стала «старой девой» и нашла своё счастье, пусть и в более позднем возрасте, и вообще в другом городе, чем того хотела мать.

С помощью родителей, их благословления на любую самостоятельно выбранную дорогу, дети становились настоящими Людьми, специалистами в своём деле, а также обретали семейное счастье, по примеру родителей обзаводились большими и крепкими семьями.

Тем самым, родительская любовь в фильме – не слепая и всепоглощающая, но такая, о которой сказано: «Ребёнок — гость в твоём доме: накорми, воспитай и отпусти». Так же делали и Чернышевы, не требуя благодарности за свой родительский труд, они отпускали детей, получая от них в ответ добрые дела.

О том, что Чернышевы прекрасно воспитали своих наследников, можно понять даже по тому, что трое из четырёх, абсолютно разных детей, когда пришло время, сами же пошли на фронт, бросив все хлопоты и планы – они ушли защищать Родину.

film evdokiya 1961 obrazets sovetskogo kinoiskusstva na temu semi 2 Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи

Курение и алкоголь, тема религии

Единственным, по-настоящему серьёзным, недостатком фильма «Евдокия» является то, насколько часто его герои курят и периодически употребляют алкоголь. В частности, Евдоким курит едва ли не каждое своё появление в кадре, Катерина и Андрей тоже наследуют эту черту. А любое праздничное застолье в фильме не обходится без употребления алкогольных напитков.

Стоит отдельного упоминания и образ настоящей матери Саши – молодой женщины, страдающей алкогольной зависимостью, которая вместо того, чтобы позаботиться о своём сыне, устроиться работать, шантажировала Евдокию тем, что обратится в суд для восстановления своих материнских прав, если та ей не даст денег, после получения которых, находясь в состоянии алкогольного опъянения, написала расписку об отказе от сына. Этот момент сюжета показывает насколько низко может пасть человек, когда он позволяет себе безволие в борьбе с пагубными пристрастиями, которые потом становятся единственным смыслом жизни.

Посему, к сожалению, придётся не согласиться с изначальным рейтингом 0+, поскольку ребёнку придётся пояснять, что такое частое курение и употребление алкоголя главными героями не являются положительными качествами человека.

Также верующим людям может не понравиться то, каким образом в фильме раскрыта тема религии: добрые две трети сюжета Евдокия показана как очень набожная женщина, и даже из-за религиозных разногласий она рассталась с Ахмедом. Во время войны она вымаливала возвращение одного из своих сыновей, и закадровый голос рассказчика говорил о том, что если Бог и существует – то не допустил бы войны. Евдокия словно договорилась о сделке с Богом, и после того, как один из сыновей не вернулся с фронта, под гнетом горя она и вовсе отказывается от веры, однако на её нравственности и жизненной позиции это в дальнейшем не отражается.

По всей видимости, добавление этого момента в сюжет было обусловлено либо требованиями идеологии, либо ошибками в мировоззрении создателей картины, которые хотели бы видеть в Боге «главного полицейского». Прекратить войны на земле и построить справедливую жизнь – это, скорее, миссия самих людей, которым как раз для этого и даны разум, свободная воля и совесть.

Наркотики

Многие герои постоянно курят в кадре, а любой праздник не обходится без алкоголя за столом.

Секс

Отсутствует.

Насилие

Отсутствует.

Мораль

Фильм воспитывает идеал Мужчины и Женщины, идеал Семьи, которая сталкиваясь с любыми трудностями всегда остается крепкой и дружной. Также показано воспитание детей, при котором дети сами выбирают свою судьбу, и, несмотря на внутренние желания родителей, они приемлют выбор своих детей.

Показано положительное и правильное отношение к приёмным семьям, где усыновить чужих детей – подвиг и естественно правильное, и праведное дело.

Показано правильное отношение к семье, где страсть и временное увлечение, именуемые «романтической любовью», не должны и не могут встать на пути спокойной жизни семьи.


Елизавета Кваснюк

Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
Вступайте в группу Вконтакте
Подписывайтесь на канал YouTube
Посетите наш второй канал
Жмите «Нравится!» в группе Facebook
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!

Возрастное ограничение: 6+
Экспорт оценки
<a href="https://whatisgood.ru/tv/films/film-evdokiya-1961-obrazets-sovetskogo-kinoiskusstva-na-temu-semi/"><img src="https://whatisgood.ru/wp-content/uploads/2014/0/oc_g.png"/></a>
66+
Поделиться в соц. сетях:
Участие в проекте

Рекомендуем хорошие книги:

  

 

  

 



Отзывы на Фильм «Евдокия» (1961): Образец советского киноискусства на тему семьи (53)
  1. 34+

    На фоне некоторых современных картин фильм выгдядит вроде душевно.
    Но есть ли в картине образ матери?….Есть замена. Биологические матери детей показаны либо крайне отрицательно, либо не показаны вовсе. Положительной семьи с родными детьми не представлено.
    В фильме фигурирует некая любимиая картина Евдокии, в виде “наскальной живописи” На ней изображена полуголая женщина, возлежащая в призывной позе. Иконы Евдокия в конце концов из угла удалила, а эту картинку приколачивала к стенке в последних кадрах картины. Тоесть супер хорошая приёмная мать очень любит картину такого, унизительного для женщины, содержания, очень о многом этот выбор говорит.
    Картины приёмного сына художника её вовсе по фильму не интересуют, а эту картинку должны лицезреть все члены семьи, включая детей.
    Актриса, которая играла Евдокию до этого была снята в фильме “Тихий дон”, сестра Григория Медехова , которая утопилась, так как солдаты заразили её определённой болезнью, во аремя случайных и многочисленных связей, а одновременно с” Евдокией” снимался фильм “Вечера на хуторе близ Диканики”, где она играла Солоху, мать Вакулы имеющуую многочисленных любовников , включая чёрта.
    Тоесть по образу матери слегка , а может и не слегка потоптались.

    • 26+

      А давайте посчитаем потерянных матерей и отцов в этом фильме.
      1. Мать Евдокии её не показали, о ней ни разу не вспомнили
      2. Мать Евдокима, равно как и его отец не удостоились даже ни одним фото
      .3 Мать первой приёмной девочки, показана отвратительно, отец не упоминается.
      4. Второй приёмный ребёнок-мальчик с улицы.Родных родителей не вспоминает, хотя понятно, что они были и произошла какая-то трагедия сделавшая его сиротой.
      5.Мальчик и девочка (дети брата Евдркима). Псле смерти брата, мать отдала их Евдокиму и они о ней ни разу не вспомили. Евдоким что-то там невнятно говорит о том, что она плохая мать. И эта мать похоже жива, но судьбой детей абсолютно не интересуется, равно как они не интересуются судьбой своей родной матери, даже когда выросли.
      6.Мать последнего подкинутого ребёнка показана не просто отрицательно, а уже за гранью понятия женщины.Отец не упоминается.
      Тоесть на одну не родную псевдоположительную мать, как минимум ШЕСТЬ отрицательных и потерянных матерей и отцов.
      И что в этом хорошего? Почему я ,как женщина, должна восхищаться этим фильмом, где родные матери показаны отвратительно, а женщина, с уклоном в проституцию супер положительная мать?

  2. 28+

    Фильм с двойным дном, однозначно. Кроме курева и пойла интересен дуэт Катерины и ее мужа, особенно две сцены – знакомство и беседа в поезде.
    Образ Евдокима серьезно расходится с образом “нового”, послевоенного мужчины, для которого уступить даме кровать – проблема, а изменить – не проблема.
    Видно, как уже в советском кинематографе раздваивали сознание зрителя. В целом положительный фильм содержит явные закладки на деградацию.

    • 2+

      простите, в какой части фильма для Евдокима “уступить даме кровать-проблема”, и где там было про измены ? ?
      курят много, как и во многих фильмах. а что , после войны – процветал минздрав с лозунгами или страну возводили, забыв о себе ?

    • 12+

      Людмила, речь не о Евдокиме, а о знакомом его приёмной дочери Екатерины. Эта женщина-фротовичка оказалась в гостинице с ещё одним фронтовиком мужчиной. Случилась накладка и у них было было одно место. Мужчина повёл себя просто нагло по отношению к ней, но она это “проглотила” и стала в дальнейшем строить с ним отношения ( жена этого мужчину бросила, или он её непонятно. На момент знакомства он был ещё женат).
      Катерина сломалась. Именно она воевала на фронте, именно она по возвращению сорвала позорную картинку со стены. Но показано, что чувство собственного достоинства всё равно её покинуло. Она явилась в дом Евдокима со своим новым суженным именно в тот момент, когда Евдокия приколачивала свою любимую картину к стене. Это символично означает какова будет жизнь Екатерины с этим мужчиной. И эта не та жизнь и не то отношение, за которое боролись советский женщины.
      Отправной пункт для “Интердевочки” в этом фильме уже заложен.

  3. 6+

    это все, конечно, правильно – про образ матери. только надо принимать во внимание и времена, которые показаны и довольно однозначно: голод, беспризорники, болезни, восстановление земли и страны после войны. люди сохранили в принципе желание создавать семью и растить детей в такое непростое время. а растить не своих детей – на самом деле подвиг.
    ну и что, что люди не идеальны, зато убеждения верные и правильное поведение мужчина-женщина, мать-отец-дети. почему то не заметила, что кого то смущает отношение соседок, которые явно и косвенно негативно относятся к обоим. у них как раз и чувство такта страдает и сердечность человеческая. не знаю случаев, когда осуждение кому-либо помогало.
    дети – они дети и есть. могло погибнуть 5 детей и никому не было бы до них дела, а в итоге образовалось 4 новые крепкие семьи. а это очень важно помнить род, того кто вырастил и знать, что помогут.
    он – тактично дает выбор, она – мудро не загружает его заботами сверх меры. а трудности при росте семьи бывают разные. старшие помогают детям расти , идти в жизнь, дети помогают взрослым по другому посмотреть на себя и на жизнь, на ценности.
    не вижу, чем бы фильм был сильно опошлен. одна картина – еще не показатель распущенности человека.

    фильм про большую семью, про то как в ней всем хорошо. это заслуга матери и отца. это спокойный и уверенный рост детей – строителей будущего. это про ценность человеческой жизни – и большой и маленькой. это про то, что при желании – люди могут жить мирно и счастливо. а не к этому ли надо стремиться каждому из нас ?

    • 15+

      В данном фильме явный перебор с плохими женщинами. Это матери всех детей, да ещё и соседки. Не бывает так в жизни, почему было не показать, что этой семье сочувствуют и её поддерживают?Это было бы позитивно и справедливо.Почему было не показать, что родные матери детей стали на путь исправления? ( или чего уж там… назвали плохой и списали за ненадобностью несколько родных матерей).
      Знаете , когда одновременно одну и туже актрису снимают в двух фильмах, где в одном она играет проникновенный образ приёмной матери, а в другом Солоху (которая прячет многочисленных любовников по мешкам), то как это понять вообще? Совесть то где потеряли? Это просто пощёчина по лицу советской женщины была, ехидная выверенная пощёчина.

    • 8+

      а кто сказал, вообще что все матери – плохими показаны?
      каждый ребенок считает своих родителей самыми лучшими (до определенного возраста), не вина детей и матерей, что голод и болезни и разруха приводят к смерти и разлуке. многие родители считают что делают для своих детей все самое лучшее, например, соседки Евдокии. только у них двойные стандарты: свои дети это хорошо, а с чужими возиться – не стоит. презрение и осуждение, одним словом. как раз у Евдокии этого нет “Мать – это мать”, какая бы ни была – ценить и не осуждать.
      что мать плохая и отказалась от детей – это только детское (!) мнение Паши, в том кадре ему лет 5-7. он переживает разлуку с матерью (еще и отец умер), а у детей вообще другое восприятие жизни нежели у взрослых.
      и кто сказал, что их с Катей мать – плохая ? она позаботилась о том, чтобы дети были сыты, одеты, в тепле, чтобы было кому о них позаботиться. любая разумная мать при сложных обстоятельствах хочет того же для своих детей – чтобы они жили дальше, а не помирали с голоду и в грязи всемером. другое дело – поддерживала ли она связь с детьми – но об этом нет совсем никаких акцентов в фильме. опять же ей надо как то кормить других 5 детей одной! в то время, когда женщины не работали вовсе – всю семью обеспечивали мужчины . потеря кормильца это на самом деле огромная трагедия для семьи.
      негативно показана мать Саши – когда пришла ни на что не похожая требовать денег за ребенка, это да. но и она родив – нашла теплое сытое место для своего ребенка (!). она не понесла его к соседкам, которые считают растить не своих детей ниже своего достоинства. она принесла туда, где точно детей принимают и где хватает им всего.
      и да, хорошо бы на свете была бы такая идиллия – чтобы все друг к другу относились с самыми теплыми чувствами, помогали и заботились друг о друге, чтобы был только мир и процветание. такое место описано в Библии. в жизни же – каждый занят в основном своими делами. и большая радость, если хотя бы воздерживается от того, чтобы осуждать других. я что то не видела такой идиллии в жизни – а то бы мы сейчас как раз процветали во все стороны и с утра до вечера только жизни радовались – то войны, то перестройки, детьми толком мало кто занимается.
      когда актрису снимают в разных фильмах – это называется – работа такая. вот бы они сидели и капризничали, что будут только в высоконравственном кино сниматься , где все идеально! тогда б мы вообще без фильмов остались :)
      что-то и сейчас детей в детских домах много, а мало кто спешит свое время и силы на них расходовать. в этом фильме все как и жизни. нет, даже лучше, среди моих знакомых и их знакомых слышала только про 1-2 случая усыновления, до 5 пока что не дошло.
      просто кто-то для себя из фильма берет мораль и нравственность, образец для подражания, а кто-то ищет пощечины. а смысл?

    • 14+

      Позвольте, Людмила, как же родные матери не показаны плохими?
      Первую мать мы видим на свадьбе с отцом Евдокии. Это моложавая женщина выходит замуж, на свадьбе присутствует её дочь.Она очень негативно относится к девочке, а главная причина негатива, что девочка любит читать. Родная мать не хочет образования для дочери, просто бред какой-то. Далее эта мать, вместе с отцом Евдокии, скоропостижно умирает.( кто бы сомневался). Девочка прибегает к Евдокии об этом сообщить. Тоесть Евдокия не то что не ухаживала за больным отцом и его женой, она даже и знать не знала, что ее, живущие рядом родственники, смертельно больны. И Евдоким, который работал по фильму буквально рядом с отцом Евдокии, ей не сказал, что её отец болен.
      Второй ребёнок беспризорник. О родителях вообще ни гу-гу.
      Мальчик и девочка, дети брата Евдокима, из деревни. Мать за весь фильм ни разу не поинтересовалась судьбой детей. не сказано, что она умерла.
      Мать последнего ребёнка просто аморальная женщина алкоголичка.
      На родных матерях поставлен жирный крест. А списывать вот так людей, без перевоспитания, было совсем не в традиции советского общества. Этот фильм от многих фильмов того времени отличается не в лучшую сторону.
      Но что же с приёмной матерью?
      По фильму показана, что Евдокия готова была бросить детей и уйти к восточному любовнику. Когда у неё уже были дети , она к нему бегала и не ушла лишь по той причине, что он её в очередной раз бросил. Она, в дождь, стояла у булочной до самой ночи, его ждала, но он, напуганный разговором с Евдокимом, не пришёл. Очень чётко показано, что осталась она с детьми лишь по причине того, что любовник её в очередной раз бросил. Но она до старости его не забыла и в последних кадрах прибивала любимую картинку с восточной проституткой себе на стену. В этой момент приехала её старшая дочь. Ни какой радости по поводу приезда дочери, которую не видела много лет У Евдокии не показано. Эта дочь когда-то сорвала позорную картинку со стены и Евдокия смотрит на неё несколько озадачено и даже её не обнимает.
      А то , что актриса играла одновременнно с этой ролью роль гулящей Солохи говорит о том , что у этой актрисы определённый типаж. Но почему тогда именно такой типаж женщины понадобился на роль приёмной матери?

  4. 3+

    “По всей видимости, добавление этого момента в сюжет было обусловлено либо требованиями идеологии, либо ошибками в мировоззрении создателей картины, которые хотели бы видеть в Боге «главного полицейского». Прекратить войны на земле и построить справедливую жизнь – это, скорее, миссия самих людей, которым как раз для этого и даны разум, свободная воля и совесть.” – согласна полностью и вся рецензия понравилась, хотя есть разные спорные моменты))

  5. 5+

    и какое вообще дело соседкам – кто каких детей воспитывает ? хочешь – помогай, не хочешь – занимайся своими делами, никто не просит.
    и Евдокия опять же из-за отсутствия двойных стандартов – не привязывает к себе детей ” я тебя вырастила – выкормила” и т.д., а отпускает их в жизнь. не потому что ей не жалко с ними расставаться, а потому что она воспринимает каждого ребенка, как отдельного человека, личность со своими потребностями и желаниями
    и не потому она не носиться с рисунками Паши, что ей все равно на них, а потому что он для нее как родной, как кровь и плоть, как часть души, а потому что она потеряла не только Сына, но и веру. людям свойственно то что их мучает и терзает задвигать подальше в памяти и сердце, чтобы не вовлекаться в горе, а суметь позаботиться и об остальных детях и потом еще и внуках, а не сидеть и причитать дням, а вы все со мной носитесь – какая я несчастная. это отдельная сила в человеке – пережить горе и снова вернуться к людям

    • 14+

      Предполагать, конечно, можно всё что угодно, но логика повествования заключается в том, что в конце фильма показано, что самым дорогим предметом для неё была картина с восточной полуголой женщиной, возлежащей в призывной позе. Значит до старости она ждала своего любовника, а с Евдокимом и детьми жила не по собственной воле. Можно, конечно, многое домысливать, но есть картина , которая красной нитью, символически, проходит через весь фильм. Сначала она висела в доме её отца, потом переместилась в дом Евдокима, потом в новую квартиру. На подсознательном уровне детям показано, что они не нужны ни своим матерям, ни приёмным. И что в этом хорошего?

    • 15+

      И. вообще. если услужливо не замечать оскорбления отпущенные в сторону женщин, то в следующих “творениях” эти оскорбления будут ещё более наглыми. Как в принципе и происходит,, судя по некоторым современным творениям.

  6. 12+

    Есть фильмы о любви мужчины и женщины “Ромео и Джульетта”, “Руслан и Людмила”, “Валентин и Валентина”, “Джодха и Акбар”, “Когда Гарри встретил Салли” и т.д, их множество. В них упоминается имя мужчины и женщины. Ещё есть фильмы о любви, где имена не упоминаются, но упоминается общее, связывающее любящих людей событие-” Римские каникулы”, “Служебный роман”, “Титаник”, “Вокзал для двоих”, “Письма в бутылке”, “Сладкий ноябрь”, “Письма на стекле” , “Аромат шиповника” и т.д
    Данный фильм называется “Евдокия”. Почему если этот фильм о любви, то он не назван “Евдоким и Евдокия”, тем более , что имена так сочетаются? Значит фильм не о любви. Хотя именно Евдоким мечтал, вначале фильма, о большой семье и создана она именно его мечтами и старанием, но в названии фильма он не упоминается.
    Если сравнивать рецензию на фильм “Дикая” и на фильм “Евдокия”, то кажется весьма странным, что женщина в фильме “Дикая” порицается за аборт и внебрачные связи, а Евдокия, сделавшая аборт и бегающая от детей и мужа к любовнику выставлена образцом женщины. И почему в фильме не представлено ни одной положительной семьи с родными детьми, хотя бы мельком. Почему люди, порицающие аборт (соседка) и внебрачные связи (рабочие на заводе) выставлены в столь отрицательном свете?
    В фильме представлена единственная положительная героиня, с подмоченной репутацией, а все остальные положительные женщины остались за кадром, либо вообще представлены отрицательно. Это искажение правды или какая-то выборочная правда.
    В принципе, в качественных советских фильмах, была традиция показывать большое количество положительных героев, хотя бы как фон, отрицательные герои перевоспитывались и, большей частью, вливались в общую положительную массу людей.
    В этом фильме всё иначе.

    • 3+

      фильмы о любви и о семейной жизни – это разные фильмы.
      какие есть фильмы про трудности после свадьбы и про успешное из разрешение? жизнь же не заканчивается свадьбой и рождением первого младенца (хотя в части, перечисленных фильмах нет и этого). прожить с другим человеком жизнь – уважать, то что ему дорого (мало ли по каким причинам) – где такие фильмы ?
      а фильмы про любовь, про то что мужчина читает женские мысли на расстоянии и исполняет на право и налево ее желания (когда он тогда работает, например ? :) да и адекватные специалисты утверждают что психология мужчин как раз другая ) как раз и приводят к тому, что число разводов год от года все растет.
      семья – это преданность, уважение, общее дело, это сила духа над трудностями жизни. а любовь – это даже не верхушка айсберга.
      не надо искать в фильме особого романтизма – это другие фильмы (обычно в них не показан конец, потому что на одном романтизме до счастливой старости не доедешь).
      любить – это глагол, это уметь жертвовать малым ради большего. любить год-два-три и 30-40-50 лет, это не одно и тоже

      считаю, что обсуждение можно продолжать, когда будут примеры реальных историй, которые начиналась как в перечисленных выше фильмах.
      команда специалистов этого проекта не зря тоже зачислила этот фильм в категорию хорошие и нравственные.

      чтобы сейчас обходились праздники без алкоголя – так это тоже единичные случаи ( и чаще – детские дни рождения)
      буду рада узнать, если кто-то наблюдает другую ситуацию (алкомаркеты – почти в каждом доме есть)
      автору большое спасибо за обзор.

  7. 5+

    этот фильм – про приемную мать, про крепкую семью, про семейные ценности.
    откуда бы взялись беспризорные дети, если все матери были идеальными ? да и в жизни обычно не так как хочется, но в наших силах на это повлиять – из адекватного состояния.
    фильм про мать – это Однажды, двадцать лет спустя, например. про семью и реальные трудности и их преодоление – По семейным обстоятельствам, Огнеупорный, Отважные… никаких сказок и розовых очков – люди встречают трудности, люди растут над собой.
    У настоящей любви 8 или 10 шагов, точно не помню, и иногда жизни не хватает чтобы пройти их все.
    И разного рода влюбленность и гормоны на 1-3 года ничего общего с ней не имеют. не надо в одном фильме искать того, чего там нет и тем более ставить в один ряд с другими, совершенно с другим сюжетом и смыслом. а то так можно договориться и до того, что на СТС сериалы показывают правду и надо на это равняться и к этому стремиться.

    мне странно и грустно, что в фильме, который показывает духовный рост человека, семьи, несмотря на трудности и какие то личные желания – люди находят всякие мерзости. и тем более так яростно на этом настаивают. это говорит скорее не о подтексте, который закладывали создатели фильма, а о мировосприятии самого человека… (видимо оно основано на фильмах про влюбленность, а не на жизненном опыте и изучении психологии)
    Евдокия осталась в семье, потому что женщины, у которых нет двойных стандартов – выбирает надежного мужчину, а не влюбленность с Ахмедом, которая ничем не подкреплена, он даже не пришел объясниться (чего то это никого особо не задело по комментариям!). Есть разница когда человек берет за тебя ответственность и помогает жить, а не просто пользуется, прикрываясь словами.
    кто не чувствует разницу – очень жаль.
    тренировать адекватное восприятие, тем более в том информационном мусоре, в котором мы живем – это личное дело каждого.
    искренне всем желаю найти на это силы :) !

    • 10+

      Людмила, я не навязываю своё мнение. Если вы считает, что фильм хороший, то это ваше полное право, так же как и у меня есть право иметь об этом фильме своё собственное мнение. Мне ваши рассуждения было интересно почитать, пишите больше.

  8. 4+

    мне приятно это узнать. когда нибудь, возможно, смогу то же сказать и про ваши комментарии.
    мне тоже приятно говорить о приятном.
    мнение есть у всех. это здорово.
    повторю вопрос – – это принципиальный момент на чем оно основано, это самое мнение? это крайне важно.
    потому что слово сказанное одним человеком – лечит или калечит мысли и чувства другого. а посему выражаться и даже думать – надо крайне осторожно. слово – серебро, молчание – золото (народная мудрость великого народа, к коему мы принадлежим)
    еще раз акцентирую внимание, что этот фильм крайне ценен уже тем, что у главной героини и ее мужа (а жена очень и очень влияет на ход мыслей всех домочадцев) – у них нет двойных стандартов – так хорошо, а так плохо. как по Маяковскому.
    нет полуправды и искажения реалий и событий. правила жизни точно определены и соблюдаются.
    это к ним приходят соседки, которые злословят, и обносят за спиной.
    нормальные люди так не делают, не должны делать.
    почему то сейчас , многие актеры (особенно западные) и особенно ведущие разных популярных шоу (слово тоже не наше) в открытую говорят – что сделают все чтобы рейтинги себе поднять, не думая о живых людях (не киношных !!! ) , открыто говорят как наша страна им не нужна , кроме как работать и не гнушаются моральными и человеческими принципами, не говоря о том, что отравляют души и взрослых и детей, на это смотрящих – и это воспринимается как норма ( вот где ужас то !!!)
    и при этом придираться неделю в комментариях – к единственной картине на стене или что кино не показало то что хотел видеть там человек – и сразу виновато кино и давайте всех распекать направо и налево – за аморальность. которой и в помине нет ! конечно можно всегда найти к чему придраться и чего бы заплевать, только зачем ?
    это кино делает мир лучше, это кино дает духовный рост для того кто ищет такой рост, а уничижительные комментарии (безосновательные !!! не в плане личного мнения, а в плане – правил и основ жизни, которые помогают делать мир и жизнь конкретного человека лучше, счастливее) – нарушают восприятие сомневающихся и тех, кто может быть готов был на что то хорошее.

    это кино помогает видеть настоящие ценности и результат труда людей, которые им следуют. это кино показывает как человек может делать выбор в сложных ситуациях и как может исправить свои ошибки за счет внутреннего роста, а не за счет окружающих людей.
    советские фильмы в большинстве своем про человечность, человеколюбие, про красоту и полноту жизни – и при этом на надо одевать розовые очки. эти фильмы сняты часто с живых историй – это значит было много таких настоящих людей.
    жаль только, что потомки подзабыли об этом . дело не только в окружении – которое сейчас этому не способствует. но дело и в каждом человеке – хочет он быть адекватным и с ценностями или предпочитает полутона, а то и вовсе пытается обелить то что черным черно беспросветно.
    будь потомки хоть наполовину заполнены теми ценностями , что в фильмах – жизнь всей страны была бы в разы лучше.
    желаю нам всем этого

    • 13+

      Людмила, в этом фильме слишком много плохих матерей показано, а это не может быть правдой. Ну не могла женщина из деревни бросить двоих своих детей и ни разу не поинтерисоваться их судьбой, ведь эта женщина жена брата Евдокима. У них же какие-то родственные связи должны быть. Ну не могла столь ужасной быть мать последнего подкинутого мальчика. У женщин в тот период поднималась самосознание, а здесь показана отвратительная женщина за гранью вообще понятия женщины. И это в период, когда победила советская власть, нам таких женщин стали показывать. Когда все женщины стремились учиться, первая мать постоянно шпыняла свою дочь , что та книжки читает. Даже соседку какую-то мерзкую показали. О какой это стране вообще речь? Не было таких людей тогда. Не знаю ваш возраст. Если вы молоды вам просто не понять какую обиду нанёс этот фильм советским женщинам.Зачем так чернить советский строй и советских женщин. В принципе показали положительно одну женщину, которая сделала аборт и бегала к любовнику. Одну, понимаете одну, а все остальные показаны отрицательно. да и эту одну одновременно с этим фильмом снимали в в образе Солохи, которая прятала любовников по мешкам. Что другой актрисы не нашлось? Именно такими фильмами и погубили советский строй.

    • 12+

      Людмила, поздравляю вас с 8 марта.! Здоровья и счастья вам! А в качестве подарка желаю вам прочитать книгу ХОД БЕЛОЙ КОРОЛЕВЫ Льва Кассиля. Замечательная книга.

  9. 5+

    спасибо за поздравления !
    по вашим отзывам в разных статьях посмотреть – так тоже напрашиваются советы индивидуальные
    советская проза по большей части великолепна, Кассиль в частности тоже
    а еще есть много книг по психологии и семейным отношениям, познание которых обогащает и делает жизнь человека и окружающих лучше.
    если уж рассматривать конкретно советских послевоенных женщин, когда советский союз только начал свое становление – уверены, что сразу все 100% населения приняло на ура эту идею? как раз это деление – что кто то принял идею и позицию новой власти, а кто то – нет, очень хорошо показано в фильме. кому то есть время и желание учиться – Евдокия и ее подруга , например, ходят на занятия, есть бабушка -почтальон, которая поддерживает их. и с другой стороны – эти соседки, которые злословят, и матери, которые даже своих детей не ценят, не то что окружающих. очень хорошо показана человеческая природа.
    если рассматривать пристально с этой стороны – так надо писать гневные отзывы и про Москва слезам не верит, и По семейным обстоятельствам и многие другие. И не пускать таких актрис в другие фильмы, после этого? Одна актриса – один фильм что ли ? Как то нелогично.
    раз берут в разные фильмы – значит замечательно играет актер. Миронов вот играл тоже совершенно противоположные роли.
    А Как не одобряют мать в фильме Однажды двадцать лет спустя – может быть вы тоже видели. Она вырастила 11-12 детей !!! и тоже нет поддержки общества. А там тоже советское время, советские люди.
    Просто люди разные и фильмы – советские почти все – показывают рост человека над сложностями, нравственный и духовный рост и как людям от этого становиться жить лучше. В трудах, например, Макаренко – его колонии подростков 120-400-не помню последнее число детей. Откуда же они все туда попали !!! и даже много из вполне благополучных семей. Макаренко во всем мире считается великим педагогом уже несколько десятилетий !!!

    про розовые фильмы , которые как раз очень мутят сознание общества тут на сайте есть очень хорошая статья
    https://whatisgood.ru/theory/media/obraz-ploxogo-parnya-kak-lejtmotiv-v-kinematografe/
    очень хорошо все расписано с точки зрения приктической жизни и психологии и последствий. и про Аленький цветочек тоже есть

    • 8+

      Людмила, вы похоже находитесь ещё в том возрасте, когда даже не хочется человека разочаровывать в его юношеском восприятии мира.
      В этом фильме внешние атрибуты советского общества соблюдены, но только внешние если чуть вникнуть в сюжет, в мотивации поступков главных героев, то радужное восприятие фильма у меня лично пропадает
      Я уже о многом писала, коснусь образа главной героини. Показана женщина со сложной судьбой. Но в этом образе нет развития. Она как начинала с картинки на стене, так ею и закончила, попутно лишившись православия. Мельком показано, что она училась грамоте. Но дальше мимолётного упоминания дело не пошло. Она не читает, не обсуждает допустим с Евдокимом содержание газеты(показано, что тот читает), одна из дочерей очень увлечена книгами, но и с ней Евдокия ничего не обсуждает. Она не рассматривает картины своего сына-художника. То есть образование не показано нужным для неё. Эта линия не получает никакого развития. Хотя именно именно образование женщин, их вклад в социалистическое строительство были очень нужны и современны.
      Далее её духовное развитие. Была ли у неё любовь к Ахмеду, показано что настоящей любви не было, была животная страсть. Потому что когда любишь не избавляешься от ребёнка любимого мужчины, а если уж это произошло, то вряд ли легко простишь предательство мужчины. Так как предал он не только тебя, но и совместного ребёнка. Что мы видим по сюжету. Как только Ахмед появился на горизонте Евдокия всё забыла и снова кинулась в его объятия. То есть её духовного развития и осмысления греха не показано. А почему, почему женщину показали так?
      Противный мужской дребезжащий голос за кадром озвучивал, якобы, мысли Евдокии, …что вот Евдоким мол хороший, но скучный, а толи дело Ахмет веселый… Показано, что женщина потерявшая ребёнка, воспитывающая неродных детей, имеющая мужа так думает. То есть Евдокия показана таким недочеловеком, ближе к животному. Причём на протяжении всего фильма её духовное развитие не показано, в конце фильма она вешает любимую картинку с восточной наложницей на стену. Тоесть ждёт Ахмеда и буквально уже на закате жизни хочет с ним порезвиться. То что взрослые дети, внуки, Евдоким рядом ничего не меняет, она мечтает о другом и это другое символизирует её любимая картинка на стене. Никогда не приму такой образ женщины в советском кинематографе. Советская официальная идеология была направлено на то, чтобы человек духовно и умственно развивался. Почему это женщину показали без этого развития? Сейчас могут показывать что угодно, а тогда была официальная политика и нас не имели право обманывать.
      Что касается А. Макаренко или книги Ф. Вигдоровой “Дорога в жизнь. Это мой дом”( о воспитанниках детского дома), то как раз таки эти книги полностью соответствовали определённой политике и нравственному кодексу строителя коммунизма. В этих книгах показано духовное развитие и воспитанников детского дома и воспитателей. Эти книги вызывали оптимизм, желание жить и трудиться.
      Евдокия, конечно, не Макаренко, но в фильме вполне могли показать её духовное, моральное, нравственное, умственное становление.
      Людмила, в чём вы видите развитие образа Евдокии?

    • 7+

      Вы , конечно, можете сказать, что вырастить чужих детей это уже подвиг. Да подвиг. И тем более неприятно, что этим подвигом прикрываются.
      В отличии от Евдокима не показано, что Евдокия мечтала о большой семье. Его мечта озвучена в начале фильма. Она же избавилась даже от родного ребёнка. Условием жизни с Евдокимом было наличие детей и они появились.
      Первый приёмный ребёнок это дочь молодой жены отца Евдокии, даже возможно её сестра Так как об отце девочки ничего не говорится, то возможно отцом девочки является отец Евдокии, ведь другой отец не упоминается почему-то.. Евдоким с радостью принял девочку и она смирилась.
      Беспризорника в дом привёл Евдоким, двоих детей брата в дом привёл Евдоким. Евдокия была домохозяйкой и полностью на иждивении Евдокима. Она не могла отказаться от этих детей и не могла относиться к ним плохо. Наличие детей было мечтой Евдокима и условием их совместного существования. Когда она загуляла с Ахметом Евдоким сказал ей, что уйдёт с детьми, они ему по фильму действительно были дороги, но в названии фильма он не упоминается почему-то.
      А когда дети стали взрослые и разъехались Евдокия осталась с Евдокимом наедине. Любви с её стороны не было и чтобы семья не рассыпалась нужен был ещё ребёнок. Наличие последнего мальчика могло бы говорить о духовном возрождении Евдокии, (показано её трогательное с ним обхождение), если бы не картина восточной наложницы в последних кадрах.Значит дети были просто необходимое прикрытие и условие совместного существования.
      Да во времена советской власти было много беспризорников, но в этом фильме беспризорник всего один из пятерых детей.Остальные дети преданы взрослыми.
      В советской школе мы писали сочинения, анализировали текст и много читали, поэтому проследить логику фильма мне не сложно.
      Вам трудно смирить со скрытой логикой этого фильма и мне трудно, но так как фильм отнесён к хорошему его также, как и я в своё время, примут всем сердцем без анализа. А ложь в некоторых советских фильмах не в пример более тонкая и изощрённая, чем в современных.
      Зарплату, награды и премии они получали за то, что должны были духовно возрождать общество, формировать образ глубоко нравственного человека, показывать духовное и нравственное становление личности, укреплять семью, стимулировать рождаемость, а соответствует ли этот фильм запросам советского общества?
      Совесть то осталась и она требует компенсации и справедливости.
      Пусть не думают, что все полные идиоты , которые глотали их наживку.

    • 9+

      Кстати, фильм поставлен по произведению В.Пановой называлась её книга изначально “Семья Пирожковых”. СЕМЬЯ!!!
      В книге никакой картины с восточной наложницей не было, а была однократно девушка с голубями.
      Хотя книга мне не очень понравилась, напоминает журналистский очерк но несомненно она сильно отличается от фильма в лучшую сторону.
      Евдокия по книге любила и детей, и мужа.

  10. 3+

    у вас свое видение. это уже понятно. можно так сильно его не прописывать.
    каждый видит то что хочет. чего там на уроках проходили – это еще вопрос. я тоже состояла в литературном кружке и имею разные награды, ну и что. мой возраст позволяет растить двух детей и справляться с разными трудностями жизни.
    ваш опыт основывается на литературных произведениях и романтических фильмах, мой – на изучении и практики психологии, на трудностях и радостях реальной жизни. подростковый романтизм я давно пережила.
    и мне не приятно, когда хвалят современных ведущих, которые открыто говорят как не любят нашу страну и создают абсолютно безнравственные продукты и при этом хулить еще советские фильмы. как якобы безнравственные.
    тот подтекст, который вы вкладываете в фильм – его еще и не каждый найдет. и откровенные аморальные мульт и кино продукты современные, которые пачками выдаются как норма сейчас – и рядом не стояли. их даже детям показать нельзя – что они оттуда вынесут ??? я знаю что.уже встречала таких детей. их родители ищут и ищут психологов,чтобы психику реанимировать.всей семье.
    люди то не заметно чтобы стали лучше с этими голливудскими кино и мульт сказками, даже очень наоборот

    • 4+

      и почему вы решили, что Евдокия не любит детей или мужа? потому что это проявляется иначе чем в современных фильмах ? а есть ли в них любовь ???
      а может ее чувство настолько глубокое и всеобъемлющее, что не каждому дано его испытать ? и потому оно не понятное

    • 10+

      Киноидустрия – это единый непрерывный процесс. Отрицательные современные фильмы не на пустом месте образовались.
      И с чего это вы взяли, что мой опыт основывается на просмотре романтических фильмов, скорее я предпочитаю научную литературу. Думаю, что мой опыт никак не меньше вашего и образование у меня высшее. А то, что вы думаете и рассуждается очень даже приветствую. Мне этот разговор был полезен, так как я поняла, что не все хотят углубляться в детали и сюжет и способны мысленно изменить фильм в лучшую сторону.
      Лично мне больше понравилось бы в фильме то, что было в книге. В книге Евдокия сама лично дала отворот поворот своему бывшему любовнику два раза. Сначала не приняла подарки которые он привёз, а потом при встрече конкретно ему сказала , что все отношения между ними закончились. А в фильме она этого не сделала, поэтому осталась непонятность и недосказанность этих отношений.
      Очень трагична судьба писательницы Веры Пановой. С одной стороны её семья подвергалась жесточайшим репрессиям, а с другой стороны она должна была воспевать советский строй. Просто разновидность садизма по отношению к этой женщине. Узнав её трудную судьбу я многое поняла и просто удивлена откуда у этой женщины ещё находились силы писать. Ведь не может же такая ситуация не влиять на творчество. Ведь нельзя же так поступать с писателем, ведь то, что на душе обязательно тем или иным образом отразится на творчестве. Хотя не знаю насколько точные сведения в интернете.

    • 6+

      еще скажите, что советская эстрада имела предпосылки так измениться в перестроечные годы.
      держать человеческие ценности как ценности, а не как что то второстепенное – это вообще то тот еще труд. как не стало органа, который за это отвечает – так и стали снимать кто во что горазд. это информация прямо из первых рук тоже
      или научная литература – это, например, выступления Галкина про сказку Аленький цветочек ? есть же наука , а есть много и много информации, которая относится к ЛЖЕнауки. эти, последние деятели очень много времени имеют на свои размышления и размещении их в разных местах публичных. в то время как истинные ученые все больше заняты делом.
      то что в фильме и в книге – так это всегда почти – есть интерпретация режиссера, вообще то , в общем то – как в театре
      фильм Поддубный, например – вообще имеет в своем сюжете только основные моменты биографии, это не делает его хуже – кто хочет – снимает свое. в целом снято и сыграно очень хорошо, очень на уровне и с ценностями.
      если кто-то не поддерживает мнение, которые пишется из раза в раз с одними и теми же аргументами – это не значит, что человек не углубляется. просто не все видят о что автор. у каждого человека вообще своя реальность восприятия такое – насколько здоровое личное Я. а вот факты и человеческие ценности во все времена были одни и те же.
      этот фильм их показывает, делает зрителя лучше (который ищет ответы личностного роста), или поддерживает человека в его убеждениях как жить, даже если при этом страдают мораль и нравственность – как и любой фильм, книга, песня, и т.д.

      надо уж определиться в обсуждении – про писателя или про фильм или про книгу. а то что то все обо всем получается.
      а романтические фильмы – как пример – это в одном из отзывов встретила, типа Сладкий ноябрь, Салли и т.д. – был приведен целый список фильмов.
      много русских и советских деятелей искусства подвергались испытаниям судьбы, а так же деятели в других странах – полно примеров – откуда бы им брать сюжеты, если все гладко и хорошо ??

    • 9+

      Знаете, Людмила, судя по реакции читателей я вижу, что моё мнение интересно. Если вы хотите, чтобы и ваше мнение кого-то заинтересовало, то надо не бояться писать глубже.
      В начале разговора вы просто начали “хлопать ресницами” и делать видать, что вообще не понимание о чём идёт речь (Привожу ваши слова в пример:
      -простите, в какой части фильма для Евдокима “уступить даме кровать-проблема”, и где там было про измены ? )
      Это вообще о чём??? Вы ведь, как я поняла, внимательно смотрели фильм.
      Как я поняла вам, по какой-то причине, вообще неприятно само обсуждение этого фильма, тем более подробное и углубленное.
      Но так как сейчас это возможно, то обсуждение так или иначе возникнет.
      Так как после этого фильма люди уже видели “Интердевочку”, и ещё много фильмов с проституткой в главной роли, то несложно вычислить откуда у этих фильмов ноги растут. Если бы после фильма “Евдокия”, этот образ начали развивать в сторону возрастания нравственности, то это образ был бы безопасен сейчас. Но так как образ гулящей женщины стал развиваться в сторону ухудшения нравственности, то от него самое время откреститься, чтобы людей в России мировое сообщество оценивало более положительно, со всеми вытекающими последствиями. Одно дело разлагаться 100 лет под руководством партии, а другое дело только 30.
      Мы должны думать о своём имидже в глазах мирового сообщества.
      Так что можно вспомнить и подзабытых деятелей искусства , например, Всеволода Кочетова, с его образами идеального советского человека.
      Зачем сейчас это умалчивать и прятать то, что может поднять наш имидж. Зачем искать оправдание некоторым довольно двусмысленным творениям, тем более, что в перспективе они НЕ УЛУЧШИЛИ нравственность советского и постсоветского человека.
      Некоторое наследие надо снова проанализировать, что-то принять, а от чего откреститься. Жизнь меняется и надо вовремя реагировать
      А что касается “Аленького цветочка”, то вот лично вы уверены, что в следующих творениях не покажут подробно именно то о чём писал Галкин?. Лично я не уверена, поэтому не могу защищать исходник.

  11. 4+

    меня, кстати, нисколько не удивляет количество плюсиков к вашим отзывам. это вполне прогнозируемо. хаять и соглашаться с грубостью – это гораздо проще, чем противостоять ей и тем более взывать к высоким чувствам.
    я много общаюсь с людьми, многие хотели бы быть лучше, но мало кто из них на самом деле готов прилагать к этому усилия, даже минимальные. в частности, потому что посылы общества совсем другие. и надо большую силу воли, чтобы начать это движение и продолжать его. проще испить из колодца сумасшествия и быть как все, чем направлять волю (это из притчи).
    какой именно глубины вам лично не хватает в моих сообщениях ?
    “в какой части фильма для Евдокима “уступить даме кровать-проблема” ” – вопрос вполне корректный , в чем там двойное опять видите дно ?
    эта сцена не имеет отношения к Евдокиму, это встреча Екатерины с будущим мужем. Евдоким во всех сценах вполне порядочно себя ведет.
    измен он никаких не терпит – пошел и как мужчина разобрался. даже дом хотел оставить ей, ультиматумов не ставил, не грозил, рук не распускал. это что ли не поступок ?
    общество вполне справедливо было против Евдокии настроено. это может быть помогло ей все ошибки исправить.
    а вот если бы Галкин и иже с ним больше взывали к добрым и светлым чувствам, а не делали себе рейтингов и замков на том что взывают к низшим человеческим чувствам, то современные фильмы были бы хотя бы похожи на этот, а не 2.5 часа аморальности и пошлости. Любой советский фильм (даже этот) можно детям показывать – они там поймут , то что позволяет возраст, а не то чем просто тычут в современных фильмах и портят нервную систему и картину восприятия.
    как вы странно сравниваете 61 год (этот фильм) и Интердевочку – 89 год ( уже развал союза, когда как раз перестали следить за моралью) еще бы вспомнили начало 90х – типа Лиля фореве
    низкие чувства были у людей всегда и высокие тоже – то что пользуется спросом – на том и наживаются. гадости продаются легко .
    откуда вы знаете – кто что и как работали над образом человека, улучшили они или нет?? откуда знаете ?? давайте источники, а то это только предположения – коих много- в интернете полно людей которые стремятся посамоутверждаться за чужой счет! 25 лет страна в капитализме. никто не следит за культурой, не то что нравственностью.
    почему это вы решили, что мировое сообщество хочет видеть в наших соотечественника – культурных и моральных людей ?
    как раз таки все показывает, что эти “друзья” сливают весь мусор нам (это килостные или мервецкие мультики придуманы не в нашей стране, у нас никогда не было инквизиции и колонизаций) , чтоб он гнил в головах наших близких и детей. люди , которые не сплочаются – ими проще управлять. у нас есть смартфоны, но дети перестали получать нормальное образование в школе.
    зачем метать бисер перед свиньями ?
    а то что те, кто оступился – видит грехи в каждом и часто склоняет к аморальному поведению, чтобы не мешалось бельмом в глазу – так это вся мировая история – запросто.
    мы слишком великий народ, мы сами можем произвести все что надо и жить счастливо.
    только не надо этого ждать – надо начинать самим работать с собой. кто то видит лошадь, а кто то навоз , если делать правильные выводы – то проблематика становиться только отправной точкой, а не кучей в которую все дружно макаются и тычут пальцем в тех, кто кучу перерабатывает на удобрения (и получают результат ! а не просто раскачивание эмоций от скуки и хаос в голове) .
    вы видите в этом фильме то что вы хотите. я смотрю на эти вещи по другому
    вы проявляете только негатив, я говорю, что из большинства ситуаций можно извлечь опыт себе на счастливую жизнь.
    с какой стати вы называете ваш анализ и восприятие более глубоким чем мое ?
    вы часто перескакиваете с темы на тему – это что ли показатель анализа ? или то что для вас нет положительных моментов в фильме (судя по отзывам) ?
    откуда вы взяли, что образ идеального человека улучшит общество ? практика воспитания детей (многие источники от психологов, достоверных) говорят обратное – у идеальных родителей редко счастливые дети
    а у счастливых – вырастают счастливые. это гарантированно.
    а что выбрать – это каждый себе определяет сам.
    гадости видеть довольно легко, видеть лучшее – это надо еще потренироваться. двигаться к высокому, к хорошему это – работа.
    а с вашим походом можно вообще весь советский кинематограф на свалку отправить, и мультфильмы в том числе (если не видели в сети, то такая тенденция тоже несколько лет прослеживается – так и затирают в памяти всякие “знатоки” все лучшее из детства).

    • 8+

      Почему же, фильм здесь хвалят. И многим он нравится, это если вы о большинстве, из притчи.
      Но некоторые видят в нём недостатки. О недостатках можно промолчать, тем самым способствовать тому, чтобы эти недостатки перешли в следующие фильмы. Промолчать- это значит струсить, скрыть свою гражданскую позицию, поступить нечестно.
      Повторяю:
      -мне не нравится, что в фильме нет ни одного положительного образа родных родителей.
      -мне не нравится, что актрису одновременно с этим фильмом, снимали в роли развратной Солохи.
      -мне не нравится , что у многодетной матери любимой картиной была картина восточной наложницы, которую видели многочисленные дети и на которую весь фильм акцентировали внимание.
      В картине есть плюсы, но минусы от этого никуда не деваются.

    • 0

      вот будет вся съемочная группа и команда других актеров ждать , когда один из них выйдет их одной роли ( а сколько для этого надо времени ? 1-2-3-6-12 мес ? ), подгадать, чтобы фильмы были датированы разными годами и соблюсти приличия между фильмами (какие? для чего? ) , а тут уже пришел другой сезон года, и заново начинай все ждать, прям на другие съемки не ходить ))) ?
      как то это даже произносить в слух неудобно )) не то что ждать, что кто-либо так делает )))

  12. 0

    недостатки есть везде. кто-то видит их крупнее, кто-то меньше, кто-то берет то, что нужно для его роста и не смотрит на пыль.
    я вижу ту же картину как элемент дома, в котором она выросла, как связь с корнями, хотя там, конечно нет большой художественной ценности. факт. кто-то может видеть в этом, просто человеческие слабости (а без них роль тогда неправдоподобна) , кто-то видит вообще по другому. только это не влияет особо на жизненные установки и на результат .
    картина же появляется примерно в 3х эпизодах, она не ходит с ней подмышкой весь фильм. половину фильма там вообще иконы занимают. но человек слаб, если теряет кого-то или что-то важное, то может потерять и веру. что опять же указывает на реалистичность фильма. люди не идеальны, есть куда расти. рост возможен, даже если сложно отказаться от чего то неприглядного. кто-то растет, даже с такими картинами, а кто-то – никогда (это в нн раз хуже)

    про положительный образ родителей, это наверное вы еще не смотрели мультфильм Про злую мачеху 1966 г. – там еще хуже ситуация и не у пятерых семей, а в родных и вполне благополучных. опять же – фильм этот – про конкретную проблематику, сюжет поставлен однозначно понятным. Хорошие родители, кстати показаны ближе к концу фильма, когда соседского мальчика с завода провожают на фронт.
    а также – все их дети выросли в хороших людей и родителей – все дети при них и счастливые

    про жизнь актеров и как часто предлагают им сниматься в фильмах – это все к ним вопросы. с сюжетом фильма нет прямой связи с Вечерами на хуторе. у врачей своя работа, у педагогов своя, у актеров своя и т.д.- у всех свои особенности и своя специфика.
    одновременно, до или после – какая принципиально разница ? тут одно кино там – другое. может Миронова или Никулина будем осуждать, что у них есть аморальные роли? раз может актер/ актриса показать персонаж как надо – то и надо ориентироваться на качество исполнения, а не круги на воде разводить и тыкать пальцами.

    про недостатки в вашем восприятии, это понятно
    а что вам НРАВИТЬСЯ в этом фильме ? такой анализ бывает ?

    • 1+

      какие бы ни были родители, дети считают их самыми лучшими. у всех детей не было родителей по причине голода или болезней. это очень четко показано в фильме. страна вообще была разрушена до нельзя.
      и только у младшего мальчика (который тоже без отца) – мать сама выбрала опуститься до такой степени, что торгует детьми, еще и публично судиться (что для мальчика тоже могло обернуться травмой душевной или трагедией)
      спрашивается какие у нее материнские чувства, если она сразу отказалась от ребенка, и вспомнила только через 5 лет про него – и ради чего ??? ради денег. материнские чувства это не только инстинкт, который неотъемлемо и глубоко заложен в женщинах. это еще и тренировать надо (погуляйте в песочнице несколько раз с мамами современными, и будет заметно, что ситуация во многом то и не изменилась, … )
      у всех есть руки и ноги, но если человек с детства не шевелиться или даже будучи взрослым – то органы перестают работать. так и с чувствами
      может посыл фильма как раз в этом ???
      каждый может жить праведной и нравственной жизнью, займись собой – и жизнь вокруг тебя тоже будет улучшаться!

    • 8+

      Этим фильмом показали, что наилучшая жена и мать-это женщина облегчённого поведения.
      Такие сюжеты очень даже характерны для буржуазной литературы. Это там проститутку любят подымать и возвышать, а порядочных женщин показывать скучными, неинтересными и ещё кучу недостатков могут им приписать.
      Но в этом фильме даже переплюнули буржуазную литературу. Проститутку не просто подняли на определённую высоту, но и показали лучше всех остальных женщин.
      Образ Солохи определённым издевательским образом связан с этим фильмом. Есть одна сцена полностью идентичная в этих двух фильмах. Это когда к Салохе приходит её любовник-чёрт и она закрывает иконы, идентичная сцена с иконами есть и в “Евдокии”. Можно подумать, что других актрис на роль приёмной матери найти не могли. Нет… нужна была именно такая, подзамазанная в других фильмах.
      Есть некое мужское направление в литературе и других видах творчества – романтизация женщин облегчённого поведения.
      Ну нравятся некоторым мужчинам такие женщины, они готовы для них творить, такие женщины их вдохновляют, они находят в них кучу скрытых достоинств, они готовы возвышать их над всеми другими женщинами.
      А женщинам необлегчённого поведения это вообще зачем? В чём для них выгода от таких фильмов.

  13. 1+

    по вашему – получается, что все обманутые женщины и те, кто не сохранил себя до брака (и может просто по причине не образованности в вопросе, а не личных качеств) – сразу – распутные и торгуют собой ?
    интересный получается анализ

    кстати, уточните что еще включает в себя ваша гражданская позиция, кроме подобного анализа и поддержания тв вредителей (мягко выражаясь)?

    • 3+

      В данном фильме Евдокия не только не сохранила себя до брака, но и не сохранила себя в браке. Когда её любовник прибыл в очередной раз она сразу же решила продолжить с ним отношения. Надо заметить , что ей попался очень хороший муж и приёмные дети уже у неё были, но как только заявился Ахмед, она сразу же про всё забыла и на глазах у всего города опять с ним загуляла. До ночи ждала его у булочной.Он её в очередной раз бросил и только поэтому отношения не продолжились. В книге, кстати, она его бросила сама и твёрдо ему сказала, что их отношения закончились. С какой это стати режиссёр так переиначил книгу? Что он вообще этим хотел сказать? По фильму получается, что женщины вообще неисправимы и страсть может их заставить забыть и про мужа, и про детей. А я думаю, что для женщины хороший муж и дети стоят на первом месте, а бывший любовник уже вряд ли имеет над ними такую власть, как показали в этом фильме.

    • 5+

      В фильме мне нравится Евдоким и дети. Но его имя почему-то даже в названии не упоминается.
      А то, что вам что-то понятно в моём восприятии я сомневаюсь.

  14. 1+

    дети, которые нравятся, это пока они маленькие и брошенные ? или которые уже взрослые выросли (подростки, создавшие семьи) ?
    вашу точку зрения вы не раз подробно расписали

    • 3+

      Да вы правы, духовного становления детей не показано., чисто бытовые зарисовки. Был намёк показать духовное становление Екатерины, когда она сорвала картину с восточной наложницей со стены, но далее её духовного роста не показано.
      Старшая сестра сказала ей -“думаешь нам эта картина нравится, но мы терпим”. Ужасная фраза кстати.
      Терпим. Сейчас уже девушек в порно снимают и на асфальте номера телефонов пишут и все терпят, и они терпят. А откуда это терпение то появилось, кто ему научил?

    • 5+

      А так называемый фронтовик, с которым Екатерина встретилась в гостинице. Он видите ли не рассмотрел, что она женщина. Уж кому кому, а фронтовику было известно сколько женщины вынесли во время войны, какие страдания война им причинила. И никакого уважения к её военной форме. Наверно если бы она пришла в мини юбке и в туфлях на каблуке он бы рассмотрел, а так он даже и понять не мог, что перед ним женщина. Что за фронтовик такой, откуда он нарисовался вообще в нашем кинематографе.

  15. 2+

    Евдоким мог уйти в любое время ( и даже собирался так сделать), но не сделал, а был вполне счастлив с этой женщиной. А значит , было в ней то, чего не было в других (или меньше).
    вся современная психология семейных отношений построена на умении женщин быть женщинами. По другому не работает

    • 5+

      Евдоким персонаж вымышленный и уйти ему или не уйти решали создатели фильма и те кто этот фильм заказывали.
      Но то, что миллионам мужчин показали, что есть женщины для которых похоть выше духовных ценностей это факт.
      А почему мужчины должны видеть женщину в таком свете? Получается, что если мужчина встретит женщину с таким прошлым он, на подсознательном уровне, будет знать(ему подробненько показали), что как только появится её предыдущий любовник она его с детьми бросит.
      Но ведь это не так. Для женщины хороший муж и дети это источник духовного роста, а не просто антураж, как показано в этом фильме.

  16. 1+

    как приятно, что вы так быстро отвечаете )))
    в связи с ответами, у меня еще назрели вопросы:
    1. по вашему – счастливые семьи детей и их приезд к родителям, общение между собой – это не проявление духовного становления детей?

    2. про терпение. только этот фильм советского кинематографа повлиял на снижение морали и качества последующих фильмов или их было масса (а может целая серия фильмов с 60 по 90 годы), чтобы разом изменить сознание людей? Помогите проседить тенденцию в тридцать лет

    3. про терпение. да, невозможно особенно терпеть китайские игрушки в магазинах, начиная с зомбо-покемонов (90е годы) и заканчивая всякими замби и монстро роботами , а так же мертвецов, спящих в гробах (и дети в это играют аж с дет.сада). Как при таком жутком (получается советском? ) кинематографе все эти дикие и аморальные игрушки придуманы не в нашей стране ?
    А так же могло ли повлиять такое изменение сознания после “свободы ” в начале 90х ? Придется слово написать, простите, порно и разный изврат – это массово приобретенное с Запада, и до указанных годов не встречалось в нашей стране или тоже есть какие то фильмы, которые помогут прослеживать тенденцию развращения ?
    наш, например, детский кинематограф назрел только на Лунтика, Смешариков и Машу с Медведем … но это же совсем другие образы, нежели перечисленные игрушки… ?

    4. кому -кому, а уж мужчине-фронтовику известно, чем поведение мужчины отличается от поведения женщины? и видя борьбу и нападение – он дает сдачи?
    Если это не так, то на какую литературу в анализе вы опираетесь, развивая тему мужского и женского поведения, там акцент в разнице полов – все таки одежда или поведение людей?

    5. только в моей версии фильма звучат слова ” Эта повесть о простой женщине.. “, или есть еще вариации с другим вступлением? (к вопросу, почему так называется фильм, а не двойным именем)

    6. соглашаются ли в вашем окружении мужчины, что этот фильм про похоть (учитывая, что Евдокия любовника на совсем бросила и осталась женой и матерью, а про татарина больше там не упоминается до конца фильма) ?

    7. И как сказать нынешним мужчинам, что они вымышленные ? Ведь практически каждый из них в текущих реалиях не ищет невинную девушку в жены, а женится на той, которая нравится. При этом, современные технологии позволяют общаться со скольким угодно числом мужского пола, и не только общаться. Однако ж женятся… И живут и детей с женами растят (иногда и не своих тоже) . Где тогда сценаристы от этих – живых мужчин ?
    вообще, несмотря на прошлое, сЕмьи, которые живут счастливо опираются на постулат, примерно такой (цитата)
    “На жену возложена огромная ответственность. Вы можете либо создать мужа, либо уничтожить. Женщина разрушает мужа тем, что беспрестанно изводит его, пытаясь изменить к лучшему, крадет у него право на главенство в семье, ранит его гордость и игнорирует его основные потребности. Она созидает его своей признательностью и уважением к его личности, признавая его таким, какой он есть. Она понимает его, исцеляет его раны и помогает ему функционировать как главе, защитнику и кормильцу.”

    8. И да, это не так – Евдокия не бросила детей, а осталась в семье, пережив трудности выбора. Есть такое понятие – дуга характера в фильме (слышала от режисеров). Или у вас все таки другая версия фильма , где в конце по другому все??
    9. я где то пропустила ответ про “В чем, кроме анализа на текущем ресурсе, заключается ваша гражданская позиция?”. Повторите, пожалуйста.

    • 7+

      В целях удобства публикую ваши вопросы с ответами.
      ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
      «как приятно, что вы так быстро отвечаете )))
      в связи с ответами, у меня еще назрели вопросы:
      1. по вашему – счастливые семьи детей и их приезд к родителям, общение между собой – это не проявление духовного становления детей?»
      *************************************************************************
      ОТВЕТ:
      Это чисто бытовая зарисовка. Нет ни одного разговора детей с родителями. Просто факт, что они приехали. О том, что духовного становления старшей дочери не произошло свидетельствует её разговор с Екатериной по по поводу картины, на счёт терпения. Я об этом писала. Наталья, старшая дочь не вспоминает свою мать, не сходила к ней на могилу не имеет её портретов. Во всяком случает это не показано. Екатерина и её брат не посетили свою живую мать в деревне, не показано, что они её вспоминают, полное забвение своих родных родителей.+ бабушек и дедушек. Все дети полностью игнорируют своих родных родителей, родственников и не вспоминают мёртвых родителей. Я в это не верю, не верю что такое возможно, но так показано. Вообще это как-то не почеловечески. Часто рассказывают и показывают, как дети, имеющие даже хорошие приёмные семьи, тоскуют о своих биологических родителях, помогают им, прощают их. У Малахова, ксатати, много таких передач, когда дети, даже попавшие в благополучные приёмные семьи ищут родных родителей, помогают им. Но в этом фильме эта тема вообще не затронута. Полный абсолютный ноль по этой теме. О каком духовном становлении детей можно говорить в этом случае?
      ****************************************************************************
      «2. про терпение. только этот фильм советского кинематографа повлиял на снижение морали и качества последующих фильмов или их было масса (а может целая серия фильмов с 60 по 90 годы), чтобы разом изменить сознание людей? Помогите проседить тенденцию в тридцать лет»
      ОТВЕТ:
      Не надо ёрничать. Этот фильм внёс вполне определённый вклад.
      *****************************************************************************
      «3. про терпение. да, невозможно особенно терпеть китайские игрушки в магазинах, начиная с зомбо-покемонов (90е годы) и заканчивая всякими замби и монстро роботами , а так же мертвецов, спящих в гробах (и дети в это играют аж с дет.сада). Как при таком жутком (получается советском? ) кинематографе все эти дикие и аморальные игрушки придуманы не в нашей стране ?
      А так же могло ли повлиять такое изменение сознания после “свободы ” в начале 90х ? Придется слово написать, простите, порно и разный изврат – это массово приобретенное с Запада, и до указанных годов не встречалось в нашей стране или тоже есть какие то фильмы, которые помогут прослеживать тенденцию развращения ?
      наш, например, детский кинематограф назрел только на Лунтика, Смешариков и Машу с Медведем … но это же совсем другие образы, нежели перечисленные игрушки… ?»
      *********************************************************************************************************************************************
      ОТВЕТ:
      Разврат был и в дореволюционной России в виде домов терпимости, проституток, наложниц и т.д. После революции это дело подчистили. Но потом «благодетели» стали создавать фильмы типа «Евдокия», заскучали видать по прошлому.
      *****************************************************************************
      «4. кому -кому, а уж мужчине-фронтовику известно, чем поведение мужчины отличается от поведения женщины? и видя борьбу и нападение – он дает сдачи?
      Если это не так, то на какую литературу в анализе вы опираетесь, развивая тему мужского и женского поведения, там акцент в разнице полов – все таки одежда или поведение людей?»
      ***************************************************************************
      ОТВЕТ:
      В сцене, где мужчина нахамил Екатерине, она вела себя очень прилично. Никакого хамства и нападения с её стороны не было показано. Она была скромно одета и причёсана, вела себя прилично. Но её скромный вид и приличное поведение вызвало просто какую-то истерику у этого мужчины. Он видишь ли не рассмотрел в ней женщины. По фильму его взбесил именно её приличный вид, то что она по своему виду и поведению была далека от понятия женщины облегчённого поведения. Её приличный вид показан как что-то ненормальное, то что внушает раздражение, то что нужно исправить. Это дискриминация порядочности женщины. Зрителю показано, что такая женщина должна быть исправлена.
      5. только в моей версии фильма звучат слова ” Эта повесть о простой женщине.. “, или есть еще вариации с другим вступлением? (к вопросу, почему так называется фильм, а не двойным именем)
      ОТВЕТ:
      Это фильм о женщине или о семье? То что фильм о семье назван именем женщины, а не именем мужчины и женщины, говорит о том, что кто-то в этой семье её семьёй не считает.
      *****************************************************************************
      «6. соглашаются ли в вашем окружении мужчины, что этот фильм про похоть (учитывая, что Евдокия любовника на совсем бросила и осталась женой и матерью, а про татарина больше там не упоминается до конца фильма) ?»
      *************************************************************************************************************************************************************
      ОТВЕТ:
      Это по книге она его бросила, а по фильму он её бросил в очередной раз. То, что он больше не упоминается ничего не решает, показано, что если он заявится, то она опять к нему побежит. Это, косвенно, подтверждается её любимой картиной с восточной наложницей, которая красной нитью проходит через всю картину. То есть мужчинам показано, что женщина никогда не сможет возвыситься духовно до степени верности. И в этом ей не поможет ни муж, ни дети. Показано, что она всегда будет зависеть от всех мужчин с которыми имела дело. Ну это, наверно, чтобы Ахметы не расстраивались.
      Ничего брак для таких женщин не решает, её услугами всегда можно будет воспользоваться, так показано в этом фильме.
      ***************************************************************************
      7. И как сказать нынешним мужчинам, что они вымышленные ? Ведь практически каждый из них в текущих реалиях не ищет невинную девушку в жены, а женится на той, которая нравится. При этом, современные технологии позволяют общаться со скольким угодно числом мужского пола, и не только общаться. Однако ж женятся… И живут и детей с женами растят (иногда и не своих тоже) . Где тогда сценаристы от этих – живых мужчин ?
      вообще, несмотря на прошлое, сЕмьи, которые живут счастливо опираются на постулат, примерно такой (цитата)
      “На жену возложена огромная ответственность. Вы можете либо создать мужа, либо оуничтожить. Женщина разрушает мужа тем, что беспрестанно изводит его, пытаясь изменить к лучшему, крадет у него право на главенство в семье, ранит его гордость и игнорирует его основные потребности. Она созидает его своей признательностью и уважением к его личности, признавая его таким, какой он есть. Она понимает его, исцеляет его раны и помогает ему функционировать как главе, защитнику и кормильцу.”
      ***************************************************************************************************************************************************************
      ОТВЕТ:
      Чтобы быть защитником и кормильцем для отдельной женщины, мужчина должен стать защитником морали и нравственности всех женщин. Если таковым он не является, то он соглашается с условиями игры предложенными в фильме Евдокия. Думаю, что большинство согласилось. Молчание в деле защиты нравственности и чистоты женщин очень красноречиво свидельствует о том, что согласились. Количество разводов по статистике огромно. Значит ни о какой взаимной ответственности речи идти не может.
      *****************************************************************************
      8. И да, это не так – Евдокия не бросила детей, а осталась в семье, пережив трудности выбора. Есть такое понятие – дуга характера в фильме (слышала от режисеров). Или у вас все таки другая версия фильма , где в конце по другому все?
      ****************************************************************************
      ОТВЕТ:
      Не Евдокия не бросила детей.( она их как раз бросила), а бывший любовник в очередной раз бросил Евдокию.
      ***************************************************************************

      9. я где то пропустила ответ про “В чем, кроме анализа на текущем ресурсе, заключается ваша гражданская позиция?”. Повторите, пожалуйста.
      ***********************************************************************************************************************************************************
      ОТВЕТ:
      Высказываний на ресурсе вполне достаточно чтобы чётко показать свою граждансую позицию. В ней укрепиться или её изменить в процессе спора. Этим мало кто пользуется, предпочитают молчать.
      Наш разговор нужный, но об этом фильме должны высказаться мужчины. Именно они формируют коллективную ответственность за нравственность женщин. Если они не будут высказывать свою позицию, то может возникнуть непредсказуемая для них ситуация. Женский коллективный разум сформирует защиту, о которой они не будут знать.
      Вместо “Евдокии” они получат что-то совсем другое, но меня это не расстраивает, сами заслужили.

  17. 2+

    Ваши какие-то обвинительные нотки кажутся мне просто странными. Знаете, лично я на этом сайте пишу больше всех. И, кстати, намного больше вас. Моё мнение есть и на тему мультфильмов, с большими разборами, и на тему игрушек, и на все другие темы. Так что я имею гораздо большее право упрекать вас в отсутствии гражданской позиции или скрытии этой гражданской позиции.
    Данный разговор меня заинтересовал по причине того, что фильм “Евдокия” я считаю очень современным. Этот фильм именно сейчас ставит перед женщиной определённый выбор. Во времена создания этого фильма образ Евдокии, был не современный, архаичный. Сейчас это образ более современный. Многие девушки сейчас, по молодости, попадают в зависимость от мужчин, некоторый просто в бардель, а некоторые, достаточно часто, меняют половых партёров, которые не несут за них никакой отвественности. В итоге девушка часто теряет здоровье и ребёнка, как Евдокия. Она может выйти замуж и снова попадает в полну зависимость от мужчины, материальную и другую. В его глазах она неполноценна и должна быть рада , что он на ней женился. Так как в молодости она потеряла здоровье и не может иметь детей, но зато может его исправно обслуживать в сексуальном плане и быть служанкой в быту, некоторые ещё и деньги зарабатывают для своего мужа.
    Никакого духовного роста мужчина ей не предлагает и эта, униженная с молодости женщина и так должна быть по его рассчётам довольна. Именно в такой загон загоняются сейчас женщины и многие уже загнаны. А этим фильмом говорится, что это правильно. Вы считаете, что это правильно? Мне понятно было если бы этим фильмом были довольны некоторые мужчины, которым это выгодно, но когда этим довольна женщина и женщину это устраивает я не могу это понять вообще.
    На остальные ваши вопросы отвечу позже.

    • 6+

      У Евдокии и по книге, и по фильму несомненно было хорошее качество трудолюбие. Она без раздражения и приятно делала всякую домашнюю работу. Это стоит отметить. Странно, что вы это не заметили.

  18. 0

    1. раньше фильмы снимали по 1.5 часа, а не трилогиями как сейчас
    если не видите, что они выросли в нормальных людей. жаль
    как раз я поняла, что вы ориентируетесь на поведение мужчин и мнение таких как Галкин, Гордон, теперь еще и Малахов (надеюсь,что не лечитесь по системе Малышевой и ваша семья отличается от Дом 2 и т.д.) – только почему решили, что ЭТО поведение здоровых и достойных мужчин?
    2. на основании чего вы решили что я ерничала, и вообще обвиняла ?? и с какой стати вообще позволяете себе высказывания подобного рода (там выше еще было про юношеский максимализм, отсутствие жизненного опыта и т.д.). это исключительно ваше восприятие. и какое право имеете тем более Упрекать ??
    3. типа Евдокии – так и приведите еще список (его так и нет), что это за серия развратных фильмов ? (упомянутая Интердевочка это уже 90е года)
    и как то вы с очень легкой руки сравниваете женщин, которые живут торгуя собой и тех, кто был обманут или попал в беду по незнанию. жаль, если для вас это женщины одной категории
    4. в этой сцене как раз, Екатерина стала нападать, проявляя не женскую слабость, а закаленную силу военного характера (что вообще то мужская черта) вплоть до откровенного вызова и тем более аппелирования, что она женщина. Вам не странно, что об этом надо говорить вслух?
    и в сценах с сестрой она обсуждает не то как было трудно на войне, а с вызовом (на что и получает ответ – что не одна она воевала) и меряется кто больше воевал с мужем сестры.
    Терпение и терпимость, это два разных понятия (если что)
    про дискриминацию и порядочность и женственность вообще – на какие зарекомендовавшие себя психологические (хотя бы) труды вы все таки опираетесь ?? (перечисленные выше романтические фильмы типа, Сладкий ноябрь, Ромеа и Джульетта и тд – не в счет, это просто красивая картинка без реального фундамента)
    5. опять же это ваше субъективное мнение, которое как мы видим зиждется на очень слабом фундаменте.
    можете написать мне отдельно – поделюсь насколько семья зависит поведения и личных качеств женщины, а не от длины ее одежд
    6. опять же это ваше субъективное мнение. моя практика работы с людьми (не первый год) показывает обратное. и никакие Ахмеды не могут отвлечь женщину, если она приняла решение. и никакой муж не сможет удержать. Женщины не такие слабовольные и бесхарактерные, и что ничего не могут решать, как это выходит из ваших комментариев
    7. странно вы сравниваете для одной “защитником и кормильцем” а для всех остальных “морали и нравственности ”
    это получается, что если ваш сосед (например, в 600 или 1000 квартирном доме, а мегаполисы и еще больше) не может следить за вашей моралью и нравственностью, то он не имеет права жениться и заботиться о какой то другой женщине, с которой хочет создать семью ??? и как вы себе представляете вообще – как это должно происходить: следить сразу за всеми, вместо того , чтоб брать ответственность за одну ? (даже в перечисленных вами фильмах нет подобной идеи и картинки, не то что полноценного сюжета !)
    число разводов растет, потому что люди сейчас могут и в 20 и в 40 лет и старше _ не взрослеть, а просто получать удовольствия от жизни не думая о последствиях (как у указанных вами фильмах). что и происходит
    8. как раз и настораживает ( и местами пугает ваша такая позиция, например восторги как Гордон моет ноги, сами знаете кому … ), гражданская ли это позиция ? по мне так больше похоже на диверсию (только не понятно умышленную или неосознанную)
    есть много мест где можно себя проявить: детские дома, палаты отказников, дворовые игры, поделки с детьми, помощь в укреплении семейных отношений у пар, которые оказались в трудной ситуации, экология, даже рукоделие. … почему вы решили, что тексты на данном ресурсе – раскрывают вас с лучшей стороны?
    почему бы вашу тягу к анализу не повернуть к миру другой стороной? не искать черные пятна , а показывать светлые ?
    позиция моего мужа на ваши сообщения такая:
    что вы пишите идиалистический бред, надо более материалистично и реально смотреть на мир (и не ориентироваться на эти оторванные от реальности истории – про три счастливых месяца (а это даже не начало семейной жизни).
    Рекомендуемые фильмы, например, Однажды двадцать лет спустя (насколько мать – основа семьи), Будьте моим мужем (он как мужчина, а ее женское поведение страдает), Спешите любить (как мужчина меняется под влиянием женщины), Влюблен по собственному желанию( как два человека дополняют друг друга и меняются в лучшую сторону) .
    что в фильме Евдокия правильно показано поведение мужчин и женщин и последствия, которые они получают. а так же рост характера и жизни главной героини – не оставляет сомнений.
    и что это за женский коллективный разум ???
    мои знакомые женщины, которые приняли и внедрили в семьи Женское поведение (и длина одежды удлинилась) – стали жить качественно лучше и их мужья и дети гарантированно счастливее . и это Живые люди и настоящие, а не просто текст, который каждый воспринимает со своей колокольни

    тексты, что вы распространяете на сайте, с учетом, какую базу под собой имеют (см анализ выше) ( и почему вы решили что это хорошо ? и тем более несут пользу?), я бы и вовсе назвала деструктивными. есть большее число мест, где можно приложить свои силы на благо общества (собственно этим я и занимаюсь в реальной жизни, вместо сидения в сети – если вам так хочется помериться по-мужски)
    и да. я заметила как рачительно и трудолюбиво Евдокия ведет домашнее хозяйство, какие у нее ухоженные и опрятные и радостные дети, как для каждого находиться и слово и забота, чтобы каждый ребенок смог раскрыть свой талант. и как она не привязывает их к себе, а отпускает испробовать свои силы, характер и т.д. и как она не перегружает мужа истериками и мелкими сложностями и вообще, и как они взаимо уважительны друг к другу в паре, как верно у них распределены мужские и женские обязанности – это очень и очень по женски такое поведение.
    странно что вы видите ее как безвольную жертву. в то время женщина могла одна сколько угодно тоже жить – были уже общежития и работа на себя – не пропала бы. она до конца и с достоинством несет ответственность жены и матери и дети и внуки – все при ней. жаль, если вы этого не видите

    • 0

      одно мне непонятно, зачем продолжать эту переписку, если мы в принципе по разному смотрим на жизнь и на многие вещи.
      ведь меня ждут, кто уже знает радость семейного (женского , материнского) счастья и готов и дальше расти в этом направлении

    • 8+

      У Малышевой очень часто хорошие и качественные передачи. Она вообще придерживается позиций традиционной медицины и никакой своей системы в лечении заболеваний не предлагает. Малахов неоднократно вёл передачи, где дети ищут своих биологических родителей и им помогают. Что здесь плохого? Это в этом фильме дети, а также их усыновители напрочь вычеркнули биологических родителей+всех остальных родственников из своей жизни. Что в этом хорошего? Гордону я сочувствую, передачи которые он ведёт явно ни его формата.
      На сём прощаюсь.
      Думаю разговор был полезен для читателей.

  19. 1+

    ваше право жить с этим видением на мир
    надеюсь, что вы и люди, вас окружающие, счастливы с такой философией.
    думаю (и практика показывает), что каждый вынесет из ответов и диалога то, что близко к его мировосприятию.
    все можно изменить действиями ( не только словами) , было бы желание
    всего хорошего

Оставьте отзыв

Войти с помощью: