От продюсера клипа Децла «Вечеринка» — фильм «Вий 3D»
Недавно в прокат вышел фильм «Вий 3D», снятый якобы по мотивам одноименного произведения Н.В.Гоголя. Цель сценаристов – продемонстрировать «продвинутых, культурных и просвещенных европейцев» (для этого даже главного героя иностранцем сделали) на фоне «грязных, пьяных, некультурных, дикарей» русских (актеры все, конечно же, наши). Постоянно показывают то неумытых, вонючих казаков, живущих в болоте, то европейцев во фраках, платьях и тд. Контраст просто незабываемый.
– Образ Украинского народа. Во-первых, украинский народ показан как некий сброд, толпа недалеких людей с животными инстинктами и низкими умственными способностями. Они только пьют, жрут и толпой ходят на проповеди (митинги). При этом быт их показан на уровне свиней: лужи грязи во дворе, дома грязные, в паутине (что не соответствует историческим фактам, украинские хаты были всегда образцом чистоты и уюта), старуха грязная, нечесаная, вся в лохмотьях, куски грязи так и свисают с лица и одежды, черные зубы.
– Вспомните образ украинской старушки или хотя-бы свою собственную бабушку, прабабушку – чистую, опрятную, ухоженную, в чистом платочке. Разница колоссальная! При этом, приехавший из Лондона путник первым делом заказал себе помыться, побрился с кучей косметических принадлежностей! Но, как известно, в реальном прошлом в Европе в отличии от Руси не было бань и европейцы смердели невыносимо! Здесь же показана огромная разница между культурным, техническим уровнем развития европейца от уровня развития «полудиких» племен наших пращуров. Т.е. из пришлого путника сотворен полубожественный образ, а украинский народ представлен ходячими полуобезьянами.

– Тема алкоголя проходит красной нитью через весь сюжет! По количеству алкогольных сцен данный фильм уступает только Особенностям национальной охоты/рыбалки. Пьянство до полной отключки мозга возведено в культ! Также закладываются психологические программы пьянства на все случаи жизни: знакомство, прощание, поминки, просто застолье. Как мне кажется, самогонный аппарат к нам тоже завезли европейцы, как и к индейцам Америки, с целью полного истребления.
– Линия любви присутствует на уровне инстинктов. Заложены программы внебрачного рождения детей (рождение ребенка вне брака в Лондоне у персонажа ученого-путешественника), быстрый и необдуманный выбор своего партнера (сцена с панночкой о выборе Хомы на купальскую ночь).
– Тема церкви и религии всячески очерняется. Самым отрицательным героем оказался, естественно, православный священник, по сравнению с действиями которого инквизиция католиков «просто отдыхает».
Фильм ничего общего с Гоголем не имеет, кроме названия. Количество пьянок и выпитого алкоголя зашкаливает – собственно казаки в фильме только и делают, что пьют, параллельно воруя, обманывая и убивая.
Картина относится к категории 12+
(с каких это пор ужасы в категории 12+?), но такое количество грязи и похабщины на экране даже взрослым показывать нельзя.
Любопытно, что за режиссер сотворил ЭТО — Степченко Олег Анатольевич. Прославился в 2000 г. призом MTV Russia Music Awards за лучший клип России («Вечеринка» Децл); потом снял два провальных фильма, которые себя не окупили – «Сматывай удочки» и «Мужской сезон. Бархатная революция», а после этого решил испоганить Гоголя, совместно с лондонским актером Джейсоном Флемингом…
Мнение историка А.Фурсова о фильме “Вий”
Оценка фильма
Чтобы быть в курсе последних новостей и помочь в продвижении этой информации:
- Вступайте в группу Вконтакте
- Подписывайтесь на канал YouTube
- Посетите нашу группу на Одноклассниках
- Подписывайтесь на канал Телеграм
И делайте регулярные перепосты. Благодарим Вас!
Не пропускайте новые материалы
Статьи и видео «Научи хорошему» — на вашу почту.








Комментарии 5
По дате
⋯
Вот только в фильме описывают старую Украину...
⋯
НЕПРАВДА в украине такое не делается но скоро будет делаться и когда будет 18 через 2 года сбегу куда-нибудь подумаю куда в какую страну.
⋯
Фильм полное г..., После просмотра остается неприятный эмоциональный осадок, который проходит к следующему дню. Жалко времени и денег, потраченное на эту полную бездарность.
⋯
Обзор, конечно, многое подмечает, однако те проблемы, на которые указывает фильм, не были рассмотрены и есть несколько неточностей.
1) “Украинский народ” – это оксюморон, потому что “Украина” – это идеологическая выдумка австро-немецко-польских идеологов русофобии, и то, что называется ныне “Украиной”, это территория Малой России (см. статью галицко-русского историка и публициста В.Ю. Яворского «Украина – Русская земля» (http://zavtra.ru/blogs/ukraina-russkaya-zemlya)).
2) Главная коллизия фильма находится в противопоставлении семинариста Хомы Брута и Паисия, который запугивал хутор. Если бы Хому Брута, который в итоге остался в селе сотника, из фильма убрали вовсе, тогда бы можно было сказать, что христианство очерняется глубинным образом.
3) Алкоголь показан в фильме, однако он показан как галлюциноген (что так и есть на самом деле, в противоположность фильмам Леонида Гайдая) под конец попойки казаков и Грина. И мерзость алкоголя в фильме показана достаточно очевидно.
В общем-то, всё о фильме более подробно вы узнаете из рецензии “Фильмы «Вий» и «Тайна печати дракона» Олега Степченко: колея Евразии в призме прошлого” (https://kob-alt.ru/filmy-vij-i-tajna-pechati-drakona/).
Из неё вы узнаете, какие умолчания Гоголь оставил вне своей повести и как они легли в основу новой её экранизации, почему в ней появилась фигура детектива по обстоятельствам, какую актуальность несет в себе повесть “Вий”, почему Паисий – не местный священник, а иезуит-униат, каким образом он связан с алкоголизмом в хуторе,
и какие вопросы современности авторы киноповествования о Джонатане Грине затрагивают в “Тайне печати дракона” касательно Запада, России и Китая.